由回向给众生带来利益的事例，古往今来在高僧大德的传记中比比皆是，佛经中也不胜枚举。
佛陀在广严城的时候，那里的信众准备在第二天迎请佛陀，供养午斋。当天晚上，有五百饿g来到佛陀面前请求：“明日供养您的善根，可不可以回向给我们？”
佛陀明知故问：“为什么要回向给你们呢？”
那些饿g回答：“我们是广严城这些人的父母，以吝啬之业而转生为饿g。”
佛陀说：“你们明天前来就可以，不来的话，不行！”
饿g们说：“我们长相这么丑陋，若被亲朋好友看到，实在不好意思。”
佛陀说：“如果你们不来，我也没办法回向。”
最后饿g们只好答应了。第二天回向时，五百饿g如约前来，广严城的人们惊慌失措、四处逃窜。
佛陀告诉他们：“你们不要害怕，这些饿g是你们父母转生的，它们生前为了你而造恶业，如今变成这样的身相，是否能将善根回向给它们？”人们回答说：“既然如此，无论如何也要回向给它们。”佛陀回向后，那些饿g都转生到三十三天去了。
所以，
回向对众生真的有无量利益。一般来讲，中阴界的很多众生，没有机会行持善法，若看到自己的亲朋好友在人间行持善法，就希望他们能将善根回向自己。所以，我们如果听说人死了，尤其是自己比较熟悉的人，应该马上念《
普贤行愿品》、观音心咒来回向，这样他们一定能受益。
回向是可以实现的，它是有功德、有力量的。通过这个公案可知，纵然转入无间d狱，为其超度回向，他们也能获得解脱。所以在佛教中，人死以后，49天内必须给他不断地念经，这是最基本的。如果家人比较孝顺、有良心，不管死了什么人，三年中每年都要给他念一部大的经。此后经常要给亡者回向，比如你朝山时就一边转山一边念他的名字回向。供养僧众也写上他的名字回向，到寺院在佛像前点香、点灯，也念着他的名字回向。所以，我们自己的恩人、亲友，他们离开人间后，就应该到寺院在佛像面前供花、供香、磕头。念一些《
普贤行愿品》或《
回向品》，并把善根回向给亡灵。
这样，即使他业力非常深重，正在d狱里受苦，依靠三宝的加持、回向和善心的力量，也可以得到解脱。 
