“念”是“今心”，念佛一定要摄心
大安法师 东林法音 发表于江西
念佛必须摄心，念从心起，声从口出，皆须字字句句，分明了了。又须摄耳谛听，字字句句，纳于心中。
——《与徐福贤女士书》
念佛一定要摄心，在功夫层面上，我们一定要指向这个目标。“制心一处，无事不办”，一定要把心聚焦在这个佛号当中，万缘放下，一念单提，放下身心世界，全心即佛。
摄心怎么下手？我们当下这一念，念佛的念是要从心里起来。刚才讲“念”是“今心”，当下这一念心。“心”，佛从心里出来，不是口里出来，然后念佛的声音是从口里出来。口里念出来，每字、每句都分明了了，就是“南无阿弥陀佛”这六个字都有你心力的贯注。有你心里的力量。
就好像你写书法，这一横、一点都有你全部的力量在里面。书法家特别谈到，就是一个点也是你全部的力量在里面的，是聚集着你的精、气、神的。所以我们念佛的每一个字都是把我们的全部的心力贯注进去的。
在这个过程当中，一定要注意“听”，当念清楚的时候一定要听清楚。“摄耳谛听”，为什么叫“摄耳”？我们的耳根不修行的时候总是要奔逸在外面的声尘——外面的声音。现在摄住，不听外面的声音，而是听自己念佛的声音，对自己念佛的声音认真地去听。
听了以后，听到哪去呢？又字字句句听到心里去，从心里出来再听到心里去，形成一种内循环，这就摄住了。我们的这一念心光完全的就在这里面凝聚。
——节录自《与徐福贤女士书》讲记
