真龙结穴，必有佐证:   明堂正，水势聚，前案朝山美；后则乐山峙，鬼星撑；龙虎有情护穴；穴下则唇毡正，四方则十道全，界水则分合明白。穴是否真，需要佐证。
天心十道证穴法。
        廖瑀《泄天机·全局入式歌》：“十道要无偏。”注曰：“十道者，凡入宅处以十字定之，要四位应对均正无偏，周密不露，然后为天心正穴。”今人理解为所谓四应或者八国四城，在阳宅中，即指前后左右之山，要以对称为佳，不可有所偏废。
        徐善继《人子须知·穴法》云：“天心十道者，前后左右四应之山也。穴法得后有盖山，前有照山，左右两畔有夹耳之山，谓之四应登对。盖、照、夹、拱，故以此证穴，不可有一位空缺，凡真穴必有之。点穴之际，须详审勿使偏脱，否则便为失穴。故左右夹耳之山不可脱前，不可脱后，前后盖、照之山不可偏左，不可偏右，如十字登对为美。”
        刘基《堪舆漫兴》云：“天心十道还准识，后靠前亲夹耳山，四面有情来照穴。定知有贵拜龙颜。”
       《琢玉集》云：“发露天机真脉处，十字峰为据。”

第一句，要识龙身行与止。

第二言，来脉明堂不可偏。

第三法，传送功曹不高压。

第四奇，明堂十字有玄微。

第五妙，前后青龙两相照。

第六秘，八国城门锁正气。

第七奥，要向天心寻十道。

第八裁，屈曲流神认去来。

第九神，任他平地与青云。

第十真，若有一缺非真情。

明倒杖，卦坐阴阳何必想，

识掌模，太极分明必有图，

知化气，生克制化须熟记，

说五星，方圆尖秀要分明，

晓高低，星峰须辨得元微，

鬼与曜，生死去来真要妙，

向放水，生旺有吉休囚否。

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