天目山中峰和尚对大众开示道：“你如果还没有达到菩萨自觉觉他的修行程度，不如搭间简陋的草屋居住，披着破烂的衣服乞食，修头陀苦行，也免得浪费别人的农作物。”这是正确精辟的言论。
现在的出家人，大都致力于世间种种功德善法，忙忙碌碌过一生，对于自己明心见性的生死大事毫不关心，这不是错得太离谱了吗？
有人说：“如果每个出家人都像你一样，那么佛像毁坏、殿堂倒塌也没人管，僧人只好露宿野外、挨饿受冻了。”
我回覆：“不完全如此，如果你已经达到菩萨自觉觉他的修行程度，则任凭你做你想做的。中峰和尚的开示，是教导我们这些凡夫应该先办好眼前最要紧的生死大事。一者，若还没明心见性，心情就像丧失父母般的悲痛，哪有时间管其他的事；二者，若佛法修学还未透彻，惟恐不明因果而出差错，所谓‘有为之功（指世间种种功德善法），多诸过咎（不明因果而出差错），天堂未就，地狱先成’，所以不敢妄为。”
中峰和尚又说：“一心为本，万行可以次之也。”（菩萨以证入一真法界为根本之道，六度万行就可依此而成就）这也是正确精辟的言论。牛头山法融禅师于幽栖寺的石室，日夕瞑思，息心习禅，感得百鸟衔花来献之瑞相；马祖道一禅师于南岳传法院坐禅，因怀让禅师之开示而悟道，之后马祖大弘怀让的宗旨，使得禅宗大盛。像这种流传千古的高尚志行，恐怕无法再见到了，可叹啊！
原文
中峰示众
天目中峰和尚示众云：“汝若无大力量，不若半间草屋栖身，鹑衣丐食，亦免犯人苗稼。”至论也。今出家者，多作有为功德，奔走一生，于自己脚跟下生死大事置之罔闻，不亦谬乎？或曰：“个个都是你，则像毁殿塌，僧将露居而枵腹矣！”曰：“非然也。汝力量大，任为之；古人此语，教我等无力量者急先务也。一者大事未明，如丧考妣，则不暇为。二者见理未彻，因果差错，所谓有为之功多诸过咎，天堂未就，地狱先成，则不敢为。”中峰又云：“一心为本，万行可以次之也。”至论也。牛头之于衔花岩，马祖之于传法院，遐哉高风，不可再见矣。噫！
