为何发菩提心很重要？
原创 大安法师 东林法音 2023-08-03 06:02 发表于江西
然须发菩提心，誓愿度生。所有修持功德，普为四恩三有法界众生回向。则如火加油，如苗得雨。既与一切众生深结法缘，速能成就自己大乘胜行。若不知此义，则是凡夫二乘自利之见，虽修妙行，感果卑劣矣。
——《与徐福贤女士书》
在这个助行当中，还要注意发菩提心。“发菩提心”，菩提是什么意思？是佛果的意思。“心”是我们众生能求之心，我们当下这一念心，是要求作佛，度众生，这就是菩提心。发菩提心来引导我们的菩萨的六度万行，发菩提心来念这句名号，这句名号的功德就会放大很多倍，它的力量也会很大。
所以佛经也有一个比喻，就好像你用狮子筋来做琴弦，弹奏音乐。当狮子筋做的琴弦一弹，其它的弦都会断，它有这种力量。于是我们在菩提心当中念这句名号，所有的怀疑、所有的烦恼都会被摧灭。
我们有菩提心，我们的心量就扩大了，我们就跟一切众生同体了，上与诸佛同一慈力，下与众生同一悲仰。菩提心里面有一个精神就是般若智慧、就是无我，不是为自己的，是为众生的。既然是为众生，所以我们修持的一切功德利益都要为四恩三有、法界众生回向。
“四恩”，我们常常说“上报四重恩”：国土恩、众生恩、国君恩、佛恩；“三有”是指三界里面所有的众生；“法界”就是更大的一个空间，要给他们回向。回向什么？让他们都往生西方极乐世界，这种回向是成就我们的大悲心。如果有一个自私小我的心，他就不愿意回向了，“我好不容易修点功德，我都给别人了，那怎么行呢？”
发菩提心的人就要给别人，给别人实际上也给了自己，因为自他不二，成就众生就是成就自己。这样我们修行的功德就好像火再加了油，它的火就更旺；就好像禾苗得到了甘雨，它会长得更茂密。所以这些都是大乘佛法的一些基本的道理，利他就是自利，成就众生就是成就自己，所以一定要以发菩提心回向来成就自己的大悲心。
众生的心都是相互感应的。《周易》也说：你在屋子里面说一句话、出句善言，千里之外都会回应；出句恶言千里之外也会回应。所以言行是君子的枢机，不可不慎。所以你看，一般世间的言行都能影响千里之外，现在我们以大悲心发一念的回向，就跟法界所有的众生结上了法缘。
就好像阿弥陀佛在十劫以前发的四十八大愿，他这个愿一发起来，就跟过去、现在、未来所有的众生结上了净土的法缘，令我们一听“阿弥陀佛”就备感亲切，就是他跟我们深结法缘所致。
我们以这种回向、深结法缘也能快速地成就自己大乘的菩萨行。如果我们不知道这个义理，自己一天只是管自己念佛，只是想到修行的功德只能归我自己，那你就是凡夫的一个我执的知见，就是声闻、缘觉、自了汉的知见。你以这样狭劣的心来修行念佛法门，所感召的果是卑劣的，所以我们要提倡发菩提心。
——节选自《与徐福贤女士书》讲记
