永邑莲池坝地课（乾山巽向）
余至蜀乔居璧邑萧家嘴，地理之学阅历有年。永邑之东偏，地名铁嶺山，山上有大雄殿，明建文帝避永乐之乱过此山，茶店奄乃其遗跡。山下有莲花坝，池中实无莲种，惟多石窍，莲亦不常有，莲开或发石窍中，邑有登科甲者，适符其数，县志称为瑞应。余阅其山川秀丽，铁嶺高耸，从县域尤辞楼下殿，发脉迢迢而来，行至铁嶺山，复起少祖，分枝劈脉，又为一方少祖山，其穿田过峡，重重缠护，起而伏伏而即起，行至灵应山，开屏列嶂，星峰特峙，又分枝发脉，屈曲逶迤而下，有迎有送，剥换愈清，行至郭家山（现叫郭家垅），藏踪闪跡，突起三台华盖，亥乾龙过峡，乾为天柱（原为“天马”改），必主人长寿，亥为紫微垣，天皇第一龙。书云：迢迢西兑入天皇，清秀翰苑誇文章。次节行壬龙，飞鹅降势，个字中抽，左塆右抱，护送重叠，侍卫耸横，辛龙入首。书云：穴乘辛亥巽，璇璇拱玉堂，金马多名誉。在人必谓气结于斯，大地多从腰里落，古塚叠叠，葬于束咽处，即乘辛气，正扦正向不发。再移下山，古塚叠叠，仍乘辛气龙，葬亦不发。余究竟观其峦头，形势阳来阴受，前有朝迎，后有盖送，左右周密，内堂平正，一亩之地，上圆如荷叶，下方如棋盘，金土相生，本身生出两脚砂，左砂股暗短缩，以收来水。左砂股明塆长，以收来水，两砂交抱，四势和平，九曲之玄出巽口，禽星关锁，身处翰苑。印浮水面，蜚声科第。罗城完固，环抱有情，脉认来龙，葬乘生气，穴情恰似半边莲花，有面无脉脊靥窝，可就花心出水动处扦之，穴法量，葬法啣珠，燕窝坐盖。此地巽山高拱，既得催官纳甲砂起。书云：真龙藏倖穴难寻，惟有朝山识倖心。杨公云：“断续藕丝脉带牵，相连相接下平田。莲花偏爱浮清水，莲叶团团似月圆。花心叶里堪安穴，为官常在帝王边。”此系辛龙，左旋入首，巽纳辛气，翻身逆结巽向，玄关通窍，合催官之龙。得巽峰高耸，主出魁元秀士，丙峰秀丽相照。书云：贪见巨兮台阁臣，巨见贪兮翰苑客。巽是女峰，又主女贵。催官第三穴天厩，天乙行龙右耳受，挨左立穴加少微。中男及第封紫衣。此辛龙巽向，天太齐拱，中格穴也。天乙照龙（穴），太乙照穴（龙），阴阳相见，纳甲归原，奎璧联辉，福禄永贞。水秀砂明，贵显而速。宜立乾山巽自生向兼戌辰三分，丙戌丙辰分金，坐奎三度，名为龙透天门，合天贵星吉，主少年联科及第，先发中小，后发长房，世代衣禄有余。
收右边坤申临官水，玉尺经云：官荣侍郎之尊，多因朝自坤申。催官云：坤申水潮享厚福。先天后天会乙(一）方，坤峰高耸，主题名之贵。丁未冠带水对入，定主小房多福禄。书云：冠带水来人聪慧，主出风流好赌奢，七岁儿童能作赋，文章博士万人誇。丙午紫微贵人，水在乾山，畏午为煞曜，先天实不畏午，午为天厩之马，化煞生权，此之谓也。催官云：太阳正午当星马，丁柳丙张贵无价。又云：阴枢（丙）南极（丁）水洋洋，四神八将砂苍苍，策射金门为第一，定主微垣作良弼。三阳水朝入震庚，食禄开府应三公。便出仙翁与佛子，蓬莱真境超凡风。巽巳黄泉绝胎水，绝处逢生变为长生水。玉尺云：生水潮堂，冬斯千古。催官云：巽水一勺能救贫，辛峰十丈富堪誇。独有旋峰陡然起，经略之士振威风。又云：巽砂巽水龙辛亥，少年科甲千人爱（考运通）。弟兄联芳入翰苑，喜看阳旋有双峰。阳旋有水入朝堂，粟陈贯朽珠夜光。此言巽丙丁为三阳水朝，有此美福，乃入庚卯二方，俗言归库之说，在所不拘，可知遇此甚美。次收壬子水，即帝旺水。经云：地旺水来聚面前，一堂旺气发庄田，高官爵重声名显，金谷风盈有余钱。玉尺云：丙午到局，身挂紫衣，癸为巨门水。书云：衰方管局巨门星，学堂水到发聪明，少年及第文章富，长寿星高金谷盈。艮寅（郑本为“乾亥”）病死水来，变为驿马贵人水，辛龙寅水来。书云：功曹传送水来雄，清秀出神童。催官云：阳枢（午）阴枢（子）互相向，有水朝来方为上。阳水阴砂入青雲，为官及第至卿相。有砂无水亦登科，有水无砂惟富旺。阳权阴权水朝堂，砂水并无总宜葬。玉尺云：艮丙巽辛交应，世代魁元之贵。寅甲水归垣，着紫着绯兼着禄，寅甲水来逐。杨公云：着水（衣）着抱（袍）皆缘寅甲水来。
初步水倒左出甲，二步水合襟出乙，借左边乙辰水库消纳，不作冲破养位论。先儒云:乾遇巽时为月窟，坤逢雷地见天根，天根月窟时来往，三十六宫总是春。时哉言也。若论坐山，从乾数丁，得九则喜丁水来，以坐下生来水。从丁数甲，得九则喜甲水去，以来生去水。从甲数乾，得九则喜坐乾山，以水去反生坐下也。若兼巳亥则喜未水来卯水去，此三合联珠法，九九相生，循环不已。则又名为金蛇闪电，亦成大局，不拘生旺墓之说也。书云：乾甲丁亥卯未，贪狼一路行是也。天干地支相合垣局。经云：北斗一星天中尊，上将上相居四垣，天乙太乙照明堂，华盖三台相先后，此星万里不得一，此穴不许将人识，识得之时莫妄裁。神天禁秘勿妄扦，福主积德堪点穴。葬此地者，速宜积德，方可称穴。
此课秘诀藏尔家，异日宣开府君花。
着眼观看堪与子，知德报德信不差
