在天成象，在地成形。为此地理风水中就根据形峦进行喝形。
诸如“喝形取象”，民间流传一种看法，认为风水师若能为福喝出xxxx形的墓地，就认为是个真龙穴地；形象是山之表，点穴关键不在表面现象。倘若造诣不深的风水师，他不识龙、不识星，又不识脉。临山茫无主见，上、下、偏、正不知所措，于是乱喝象。天地间品物流行，万物孳生，自有各异的形态，自有各自的情性，很难描述其形象。而且，倘若是地理师眼力不够、历练不多，他用所谓的“喝形取象”说，显然是面对福主的推诿、搪塞之辞。现在流行的喝形，有许多非常可笑，如古人喝形“金盆养鱼”形，既有形象，又有好的寓意，喝形，不仅要形象，更重要的是该形象要有好的寓意。而现在有些地师的盲目喝形，有些喝形非常可笑，如“金盆洗手”形，是好的寓意？喝形，不仅要形象，更重要的是要有好的寓意。故廖公云：“定穴须把九星取，只论形象误人多”。徐之谟之《寻龙诀》也指出了：第九寻龙要变求，九九喝形莫差讹。识变由来未为精，剥换生死推休咎。所谓古人是重“龙、峡、穴”的。正确对待喝形取象意义和价值。[ 此帖被易海缘在2018-01-28 10:27重新编辑 ]
