龙神方

观人间千坟，福缘自有定数；察山中百穴，富贵岂能无凭！

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楼主发表于: 2017-04-18 18:03

只看楼主 | 小中大

0 闲暇之论－－－－施氏坟

卫星图
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躺卧守望之狮形
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[ 此帖被龙神方在2017-06-05 23:37重新编辑 ]

小观形脉，中观堂局，大观气势！

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沙发发表于: 2017-04-18 18:15

只看该作者 | 小中大

     对于施氏蚁成坟，本人曾三次亲临。第一次见此坟，有点惊喜。喜的是如此腰蜂鹤膝过脉，来龙开帐大抱到穴前，在我家乡瓜滕龙遍地的地方，难得一见。心中定认大地。惊的是，穴在高突，几乎四望无边。面北而向，露而受风。施氏坟此缺，完全与结穴的峦头理论相背而驰。龙砂局水皆真，唯穴疑假。书言：若有一缺余皆非。但让到场的人感到，此地此穴不假，只是会自问，此地如何成？总想找到说服的理由。恐怕只有在怪穴歌里找到一个不完整的答案。地有奇巧有醜拙。總名為怪穴。巧是穴形美且奇。地位使人疑。拙是穴形婢且醜。狐疑難下手。或然高在萬山巔。天巧穴堪扦。或然孤露也風吹。登穴自隈聚。
    庶啖录：突不葬頂而葬褥。棄金從水之方。高山不可葬突。大顯而無涵蓄之清。水星葬突、葬泡。無突、泡。則取圈口鉗中。细审现场，我们会发现，此坟还是符合结穴的特征。1、结穴处有微窝，很微。已是开金取水。2、穴在高处，但并不算在高山，左右前砂基本相峙，来龙比穴星还高。穴后上脉处缓来，后乐藏护。又符合：蓋者。取覆蓋之義。脈來平緩。勢成上聚。揭高放棺。土牛歌所謂。緩來不妨安絕頂是也。然亦要留頂。腦後要有靠。樂不可露風。3、看似金星，实是水星化金顶，说白了，穴星就是一水星结作。
       不但穴星是水星体，细看龙砂五行，此局几乎是水土之局，水现土厚。龙虎无棹无耸，只化土水大帐，帐边水星明现，此也不能应贵之故。庶啖录：陰龍陽穴為妙。故水土則取金扦。陽龍陰穴為宜。故木金則取水葬。水土巒頭。陰龍也。不宜開口成水窩。重見陰穴。謂之重陰無化氣。主黃腫敗絕。故取泡、突以陽濟陰也。金木行龍。陽龍也。不宜生乳、生突。重見陽穴。謂之純陽無化氣。主孤寡敗絕。故取開窩、開口。以陰濟陽也。此又總釋土文之意。五星葬法陽龍下了陽龍絕。陰龍下了陰龍滅。陽龍陰頂好安墳。陰龍陽穴堪裁折。0按。地理以高起者為陰。凹平者為陽。此何以以乳、突為陽。窩、鉗為陰也。蓋以形體言。則凸者為陰。凹者為陽。以星體言。則金本為陽。水士為陰。乳、突乃金木之穴。故為陽。窩、鉗乃水穴。故為陰也。五行葬法，这就是施氏坟的峦头理论依据。
    风水之法，得水为上防风次之。穴在高处四风吹，孤露何能住。且穴下如此。但风又分为阳风、阴风。阳风不惧，阴风不吉。砂断砂凹造成射穴之风，为阴风。而这种开阔为平阳局，为阳和风，不惧。
    此地坐北向南，午山兼丁，水出乾方，全局水倒左去，后帐转出虎砂过面作案抱穴，内收穴气堂气，中堂玉带直横5、6公里，一边龙身水大曲大折穿过外堂，远朝鸡笼顶，立向准确无误。师训：向北之地，必符合两个条件之一，或回龙顾祖或龟蛇锁水。否则假花。此穴正属后者条件，双龟会一蛇。
    此坟有一个地方流传故事，因蚂蚁含泥成坟，说是蚁子坟，远看真有点像大蚂蚁。此处又称凤凰头，又称为凤凰地葬冠。又人以像个大象头，又可为象地。傍看又像猴王骑树。站在穴上看，实际就是一蹲伏卧在草原上，微向右侧扑闭目养神的雄狮，。这个宽广的堂局，犹如茫茫草原。他的左帐上还有双狮夹鼓的留题之穴。狮子葬额，正合形穴之理。
师说，此地不算什么大地，见证过师父的手笔，确实中下地而已，帐上生砂，得水之局，财丁之地。但在我等俗人眼里，梦寐以求，人生难遇。
   后注：龙从钟岭山祖山来脉，经过长远山地行龙后，到泥桥村峙起化高岗行龙，刚行度两节，突然从右边出脉过峡一节，即上凤凰头结作。而主龙继续高行，似回抱作施氏坟的外帐外缠，却不知以石羊头作少祖，大跌大伏化大峡向西直奔主结。施氏坟只是在这打了一个掩护，遮人耳目罢了。
                                                                                                                      ――――书于2017年4月闲暇。

[ 此帖被龙神方在2017-06-06 00:00重新编辑 ]

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