释迦牟尼佛对于佛塔有这样的开示：《宝积经》云“何人供养承事住世之我与涅盘后之佛塔，其二功德相等。何以故 ? 因佛陀以法身而立，非以色身而立。”因此，佛塔是三宝的所依，是佛陀的法身，是佛陀的意所依。
造塔的具体功德云：其人功德如彼梵天。命终之后生于梵世。于彼寿尽生五净居。与彼诸天等无有异。善男子。如我所说如是之事。是彼塔量功德因缘。
《譬喻经》中也说，造佛塔者不会生于偏远之地、不会极其贫穷、不得具有邪见之身等，讲了大概十种功德。
若自作若教人作。若复赞叹若当信受。所得功德与造佛塔等无差别。（赞叹、内心随喜、告诉他人来建塔的功德、与亲自建塔的功德一样）
当知是人于此一生、不为一切毒药所中
寿命长远无有横死、究竟当得不坏之身
一切鬼神不敢逼近、五星七曜随顺驱使
一切怨家悉皆退散、随所生处身常无病
一切众生见皆欢喜、无净戒者净戒满足
不调伏者能令调伏、不清净者能令清净
破斋戒者斋戒复生
若犯四重及五无间极重罪业悉得消灭
无始劫来障累皆尽
若有女人欲求男者、即生勇健福德之男
四大天王常随拥护、造塔功德其福如是
若塔破坏变作微尘、风吹一尘散落他处
尘所经过山林河海、一切众生触斯尘者
永更不受杂类之身、舍身受生常得见佛 《妙法莲华经》云：“乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。”孩童们把细沙堆积成佛塔，逐渐也会获得佛果。所以小孩在玩耍的过程中，如果有一些善根，就会与佛像、佛塔等结上善缘，成为解脱之因。 修补佛塔的功德也很大。《僧祇律》云：“真金千百担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。”以千百担的纯金布施给贫穷人，不如拿一点泥团抹在佛塔破裂处的功德大。 在佛陀时代，须漫尊者把佛的头发、指甲带到寂静的地方修塔供奉。当时那里住了500位罗汉，见此犹如佛陀亲临，于是早晚绕塔礼拜。这座山中还住了500只猕猴，每天看到阿罗汉至心虔诚地礼塔，也学样用泥土堆成一座佛塔，早晚顶礼膜拜。后来山里出现一场洪水，猕猴没有来得及躲避，全部被淹死了。猕猴丧命后即刻转生于天界，500个天人用天眼一观，才知道是过去世造塔礼拜的因缘所致。他们为了感恩，一起降到人间，对猕猴尸体绕行七匝，散花供养。后来在佛陀面前闻法而获得了圣果。[align=start]但凡佛教兴盛的地方，佛塔都比较多。譬如在泰国，无论你到山上去、到城市里，一路上佛塔随处可见。我们藏地，哪里都可以看见白色的佛塔。泰国好多佛塔都是贴金的，所以是金黄色，藏族人有种传统：见到佛塔、寺院或出家人时，会马上摘下帽子，双手合掌。如果
没时间到跟前顶礼
[align=start]，远远在车里或者马上、路上恭敬合十，这样功德也 非常大
