蕅益云：得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。乃千佛出世不易之铁案也。能信得及，许汝西方有分。复高邵麟居士书三 阿弥陀佛于往劫中，发四十八愿，度脱众生。有一愿云，若有众生闻我名号，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生，若众生不求接引，佛亦无可奈何。倘志心称名，誓求出离娑婆者，无一不蒙垂慈摄受也。阿弥陀佛有大势力，能拔娑婆无底而厕坑不赦牢狱之人，直下出离其中，悉皆安置于极乐本有家乡，令其入佛境界，同佛受用也。（ 与陈锡周居士书）
念佛之人，若是一心念佛，不念世间家业儿女，决定可以蒙佛慈力，接引往生。无论修持久近，乃至临终始得善友开示，一心念佛，或止念上十声即命终，亦得往生。以阿弥陀佛四十八愿中，第十八愿云，若有众生，闻我名号，志心信乐，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。由此因缘，平素不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。
（三编卷四一切念佛人往生及不往生之证据） 一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫已来常没常流转，无有出离之缘。二者决定深信彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力定得往生。---善导大师 得生与否。全由信愿之有无。品位高下。全由持名之深浅。---蕅益大师
各位仁者：读文钞等于读佛经，一定要净手洁案，不要在床上躺着看。如果在其他场合比如病中或手受伤，不具备条件，还要学习一定要发惭愧心。另外手机尽量不要带进卫生间。如果必须，需要把手机关掉。因为手机里可能有打开的佛像，佛言祖语。就是世间普通文字也要恭敬。
祈襄与各位仁者共获福慧。南无阿弥陀佛。
我亦在彼.摄取之中.烦恼障眼.虽不能见.大悲无碍.常照我身.
为我现身
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为我垂手
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证我发心
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灭我宿垢
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醒我愚痴
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净我身口
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惠我宝莲
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出我险有
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身为我现.手为我垂.罪容我忏.名许我持.拔我之苦.觉我之迷.护我以念.接我以时.资我法乳.育我莲池.亲授我记.常为我师.
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
印光大师开示：
何谓恭敬？“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”何谓不恭敬？“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤，则罪过弥天、苦报无尽也。”欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。哀哉！南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 
