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引用第19楼风水形家于2011-03-19 18:47发表的 回 14楼(山水之情) 的帖子 : ]+OHxCj:  
看来我还碰到大师了，你讲的撼龙经、凝龙经在此论坛中十人有七人看过，你还讲的天星四垣二十八宿三十六局之学，还有什么流星定穴之法。好歹你略懂一点，那你回答我看看，我上面讲的月亮葬那儿，水中莲花葬那儿。因为你那些书上没写，所以你当然讲不出。要是你讲这几本书，世人能看懂的人多的是，有谁敢讲略懂一点的。当然我真没看过你讲的这些书，只听讲到过，说到其中十句话讲到一句不到的真理，杨公虽有本事，但其书我不敢苟同。要讲我误导世人。你那些书上讲的那才是误导世人的多。书中都有是每本书写上一点，好多本凑到一起还不到一半，一半是什么，我来解释一下，那就叫做不及格。 2I!L+j_  

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引用第19楼风水形家于2011-03-19 18:47发表的 回 14楼(山水之情) 的帖子 : )=PmHUd  
看来我还碰到大师了，你讲的撼龙经、凝龙经在此论坛中十人有七人看过，你还讲的天星四垣二十八宿三十六局之学，还有什么流星定穴之法。好歹你略懂一点，那你回答我看看，我上面讲的月亮葬那儿，水中莲花葬那儿。因为你那些书上没写，所以你当然讲不出。要是你讲这几本书，世人能看懂的人多的是，有谁敢讲略懂一点的。当然我真没看过你讲的这些书，只听讲到过，说到其中十句话讲到一句不到的真理，杨公虽有本事，但其书我不敢苟同。要讲我误导世人。你那些书上讲的那才是误导世人的多。书中都有是每本书写上一点，好多本凑到一起还不到一半，一半是什么，我来解释一下，那就叫做不及格。 _LOV&83O(  

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引用第17楼理通于2011-03-19 09:39发表的 : U'Xw'?Uj  
形与理两者密不可分/是同一亊物的两个方面./为什么一定要将两者分开.互相攻击呢/形是理的基础,是前提,理为形服务的,我相信既使是理派地师.在理气时也不会脱离山形不顾而独谈理气.[如果是这样,恰恰说明他不懂理气]/恰恰相反,为了消砂纳水,为了使堂局不致于误用,必须认真仔细观察峦头与流水.因为它们是理气的对象.没有对象,理气又为谁而理/所以,理气并不是不讲峦头,相反,理气者更要有看峦头的本领/能辨出凶砂与吉砂,凶水与吉水,是否有真结,在此基础上的理气才是有意义的/理气的本质和初衷,实际上是为了避免人为的堂局误用,或者说真龙穴被人为的误扦/典型的喝形派.在点穴时也是根据喝形的部位而扦穴,哪些部位可扦,哪些部位不可扦,这实际上就是理气的内容/既使是天然穴,除了天葬外.只要是人之运作,都有可能出现偏颇,理气只是尽量避免这些人为因素而已,当然,若地师理气不精是达不到这种效果的.这和形派知识掌握的不精的道理是一样/所以.任何一门学科,只要能存在下来,就有它存在道理,若我们用之不准,只能怪我们学而不精,沒掌握而已,而不能怪理气,当然,哪些假理气理论例外//记得在念高中时.班上学数学好的同学,说理科有用/.语文学得好的同学都说文科有用./今天,我们在谈形与理时,与当年的学生时代的争论难道有区别吗/    X`,]@c%C`