引用

引用第20楼西西弗斯于2023-10-23 15:42发表的  :
清代明师江念泉在《地理赋》中说：
开山立向，罗经消纳，人盘分针，多端无灵。执泥合局长生，误了人间大地。常忌黄泉八煞，丢尽世上真龙。不识卦气挨星进退，岂知消砂纳水之功。未明三盘贯串，焉会立向功夫。
解析：这一段的重点有，1、消砂以人盘分针，大多不灵验；2、纳水若执泥三合长生，也会误了大地。3、黄泉八煞之说亦不可信。4、那什么是正确的呢？江氏没有明说，只点出“卦气挨星”一句。删繁就简地说，卦气，就是八卦之气；挨星，就是天星的隐喻。5、江氏进一步说，立向须明白“三盘贯串”的道理。也就是说，立向需要地盘天盘人盘，三盘贯穿考虑。但三盘怎么贯串，江氏亦没有明说。
富贵出自龙身，切勿贪峰误向。先观峦头理气为首，再察左右门前两旁。用心玩索穴星，然后立向于先天。以夫妇正配诀法，审其何字坐山，详其何字立向，山龙依龙立向，水龙依水立向为正诀，出煞化煞为权。
解析：峦头理气缺一不可。1、江氏说得明白：以先天卦立向。先天后天、河图洛书，跑不了。具体点就是，以夫妇正配诀法，审其何字坐山，详其何字立向。2、山龙依龙立向，水龙依水立向。山龙格其何龙入首，依龙立向。水龙详察水之来去，依水立向。推而知之，平岗地，既有山又有水，那就龙、水同参。

  

个人浅见，胡编胡说而已

    


前辈谦虚了！


前辈得不少明师手迹资料钻研，颇有心得；感谢前辈分享！



  

好贴！孜孜以求，顶一个！

理气，大多地理师都是作为秘诀，千金不传的，只口授徒弟，但也可以从明师的著作（文字作品）中窥见一二。
地理师有明师和名师之分。明师者，必然有经典风水作品（点迁山水作品）流传后世，其所流传的著作（文字作品），必然是真知灼见，经验总结。名师者，名气很大，著作甚多（文字作品），但风水作品（点迁山水作品）却无，或者发凶，其所流传的文字作品必然荼毒万世。
这也为初学者提供了一个甄别和学习的方向。
人字须知徐氏兄弟虽然没听说有多少山水作品留世，但其考察作品甚多，其著作可供参考学习。江念泉是清代明师，其留下的山水作品甚多发富发贵名坟，可惜其文字作品寥寥。发微论蔡元定也是明师，其山水作品直接做发了自家，可惜其文字作品不肯透露半点理气秘诀。赖布衣、吴景鸾、董德彰等明师山水作品名坟不少，所以其留下的文字作品催官篇必然是真知灼见。

西师是明白人，事实如此。特别是近代好名喜功者编辑、著书上拾本甚至上百本；把罗盘扩展到48层，害人害己。     

多谢顶帖，但不敢称师。我顶多算是爱好者，现在还在风水的大门口转悠