网上看到的解释罗盘正针、中针、缝针、72龙、60龙的文字，感觉很有参考价值，转载如下：
第四层正针二十四山，源自于六壬盘十二地支与八干四维合二为一，地磁之方位，前辈用阴阳龙格龙定向。阴阳龙起源自先天八卦，由于流传已久，具体是谁所创已经无法考证，后衍生出三合，天星，卦例，八宅等风水分派，对中国风水文化的发展起着不可磨灭的贡献，也是最权威的风水技术。
第五层穿山七十二龙，杨公所创，用于内乘生气，杨公在风水实践中发现正针二十四龙内乘生气不精细，创制七十二龙用于代替二十四龙。七十二龙源自二十四节气，每气有三侯，二十四龙每龙各占三侯。其用法是随正针十二地支，每支下各有五龙，八干四维下为大空亡。原理是十二地支代表地气，八干四维是天气，经曰“五气所行，行乎地中，行因势起，聚因势止”行乎地中之气乃地气也，阴宅专用，阳宅不用格龙乘气，又不是建在地下，况且内乘生气是对于逝世者合而神生，冲和蒸育，内乘生气用地气系统，甲子起地盘壬中，定向用天气时间系统，甲子起地盘子中，不要混为一谈。
第六层中针二十四山，赖公所创，赖公在风水实践中发现正针二十四龙内乘生气不太精确，用来替代正针。天星派秘传。经曰：“北辰一星天中尊, 上相上将居四垣; 天乙太乙明堂照, 华盖三台相后先。”赖公发现北辰星是天地的轴心，才是天地之中，南北之正，所有天体都围绕其运转，所以创制中针二十四山对应北辰星。
第七层透地六十龙，赖公所创，用于内乘生气，用法同七十二龙类似，赖公用中针内乘生气，正针定向，杨公用正针内乘生气，缝针定向，这是两大不同的风水流派。那为什么乘气不和定向用同一针呢，这就要讨论一下气与时间的问题，气为阴阳之气，天地同气，但是时间有过程，而天气通过空间传输到地球就需要时间，就像现在的量子纠缠，相同属性两个粒子不管分开有多远，会同时旋转，会同时做相同的动作，要是通过空间传输就需要时间，实验证明量子纠缠已经超越时间的速度。那给我们人类生命有鸟关系，有很大关系，举个例子，你患有脚气，今天脚气犯了，特别痒，明天一定会阴天下雨。这就叫内气先到，而天气后到。因为天气通过空间需要时间来传输。而内气是同时发生，定向是以时间过程为向。这就是说为什么内乘生气不与定向同针。
第八层缝针二十四山，杨公所创，缝针二十四山定向，源自于二十四节气，正所谓冬至起子之半，就是冬至那一天就是正针之中。以后的十五天子中到癸中都是冬至的时间，也就是说缝针子位正对应正针子中到癸中这段时间，这就是时间之子午，也叫天盘之子午。内乘生气用正针，而定向则用缝针。
