据闻，乡下三合派造葬，做发丁发财的，还是比较多的存在。

  

以下说的是三合理气：

        乾山乾向水流乾，乾上峰峦出甲贵。如果没有这种救贫三合理气，安金小地：

                如何短期内就能生儿子？
                如何短期内成绩差的孩子（已经是高中生）考上正式大学？
                如何短期内家里面生活水平层次提高一大截？
                如何家长或单位上班的  短期内可升职？

大师你们如何能改善自己而不是催牛愤青。

峦头真的情况下，也会崔丁，但不会如用理气般  葡萄一样大大发丁（峦头真的前提下），当然碰对的也有！

就一个向来说不是具备吉凶的。为用时有3个条件。这个也是三合论的一个重要思想。

谢谢王版点拨。
      

相互学习！

  

请教王版：
稍早的时候，看到一个贴子，关于三僚曾姓，其中一个房份，曾经十五代单传。需知历经十五代，正常情况下数千口人丁都无问题。本应长成一棵大树，开枝散叶，枝繁叶茂，但却长成一条藤，分分钟有断掉的危险。于是我就想：首先，因为是三僚曾姓，他们没有请不到明师的可能，他们不会用到伪法的可能，那么他们用的是三合的作法还是三元元空的作法呢？十五代之中，难不成都找不到一个可以发丁的安金地？如果作法既真，而找一个安金地也不是什么大难题，且不说快速添丁，为何历经十五代而人丁不兴呢？不解，不解！
      

这个问题非常好！也是学术上争吵攻击三僚的  所谓把柄。但无论怎样攻击，三僚技术发人丁是三僚最擅长的。

正所谓，理气力量有排行，会直接影响造作后的效果应验时间，此其一。

其二，三僚曾家雅雀祠数据是元代的数据，以前是什么无从考证。亦或元代以前注重官贵也未知。

其三，三僚观音望海绝对里面包含有真三合理气大发人丁的技术，大家可以思考一下为何发丁还是迟。

其四，元明清多数国师，虽然不一定姓刘、曾、廖，但几乎都是三僚一脉技术的徒子徒孙，为何他们为人造作，大多发丁旺盛。这不是矛盾吗？其实不矛盾，理气力量有排行。

好好理解，可大概明白为何发万丁技术的手迹，反而发丁迟迟三代以后才发。

这个问题也是我一直再说的   为何三僚曾氏有些房份禁止自家弟子学习某种三合   的因由。

网络上可以随便交流催牛，但上升到实践造作需要谨慎，就是这个道理。

好！非常感谢王版解惑！