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主题 : 风水理气学几点疑问❓
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楼主  发表于: 2023-10-16 13:24

0 风水理气学几点疑问❓

管理提醒: 本帖被 王兄 从 ≌≌问题-讨论-经验-理论-综合研究≌≌ 移动到本区(2023-10-17)
1.先后天八卦图,是八卦图不是八卦,宋开始传出的。2.河图洛书,也是宋开始的,也就是说宋之前只有数字没有图。3.24山与八卦组合罗盘排列,也是宋开始。
学风水都打着杨公风水,杨公是唐末时期的人。着实有点理解不了,先后天八卦图是宋代传出来的,那杨公应该没见过先后天八卦图,用的只是河洛数,那个时候八卦或者64卦应该是没方位的,也就不分先后天八卦,只有洛书数有方位,河图数最早只记载一六共宗,二七同道……
至于后学的应该全部是宋之后的东西
字打错,已更正
[ 此帖被知友在2023-10-16 15:37重新编辑 ]
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沙发  发表于: 2023-10-16 14:24

你的几点疑问,我也想听听大师的指点     
宇宙博大,学到那个级别都是后学,永无止尽!
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板凳  发表于: 2023-10-17 15:48

周易里面的64卦,和理气里面的64卦,不是一种含义。
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3楼  发表于: 2023-10-18 08:04

引用
引用第2楼王兄于2023-10-17 15:48发表的  :
周易里面的64卦,和理气里面的64卦,不是一种含义。
根深蒂固,源远流长。
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4楼  发表于: 2023-10-18 10:35

我认为去辨论这些,意义不大,而应该去弄明白太极图,先天图,后天图,河图洛书都表达了什么,因为这些都是古人传下来的无字天书,所有的术数原理都源于此。然后把它合二为一,这样很多问题就解决了,也不想争论了
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    5楼  发表于: 2023-10-18 12:03

    引用
    引用第4楼大格局于2023-10-18 10:35发表的  :
    我认为去辨论这些,意义不大,而应该去弄明白太极图,先天图,后天图,河图洛书都表达了什么,因为这些都是古人传下来的无字天书,所有的术数原理都源于此。然后把它合二为一,这样很多问题就解决了,也不想争论了   








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    6楼  发表于: 2023-10-20 13:32

    考古证据,64卦符号,大中华出土于7800年前的陶器上。

    4000年前,古印度有64卦说法,古印度婆罗门教的主母邬摩天女,就可以化为64神。

    大中华考古,至今确认大中华文明在2万年--3万年已经存在。

    往上追溯,我个人觉得   十万年前,地球某处,已经有高级文明存在,把地球的天象规律,浓缩为   易(周易、连山、归藏),直到2万至3万年之间,传给了地球人,估计首先就是  大中华文明  以及  象雄文明  这两个。再传到古印度、古中亚。

    高级文明,就是         九天玄女       。


        
    [ 此帖被王兄在2023-10-20 13:37重新编辑 ]
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    7楼  发表于: 2023-10-20 13:40

    现在网络上  出现的  古彝文化,说是  至今8000年。 个人觉得  有待商榷。

    前几年,贵州水族,保留有   连山易。  但这个易  是  连山易, 是  专家   说的。个人也觉得  有待商榷。

        
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    8楼  发表于: 2023-10-20 17:28

    葬乘生气法乃是万世不变之宗法,任何花花绕绕的,都是末法,末技。
    福德之人,行处即为风水。
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    9楼  发表于: 2023-10-22 07:14

    首先,八卦的源头是河图洛书。

    其次,谁说学风水都是打着杨公风水名号?风水一说出自郭璞的葬经。杨公是很出名,但风水界只知道杨公,就狭隘了。

    另,在宅经中早就出现了八卦理气的学说。别管什么人对宅经的争议,查下宅经出现的历史就知道八卦在风水中的早期应用了。

    宅经的出现,大概在唐德宗李适时期(甚至更早),而杨筠松是唐僖宗李儇时期的人物,也就是说宅经出现的历史比杨公生活时期早了近一百年。你说杨公没见过先后天八卦?不知道你是从哪考究出来的结论。
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