主题 : 弘一法师:以聋字止谤,以刻字责己,以弱字御辱
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楼主  发表于: 2023-11-03 12:06

0 弘一法师:以聋字止谤,以刻字责己,以弱字御辱

用装聋作哑来止息毁谤,用严格苛刻来反躬自责,用低姿态息事宁人来面对别人的侮辱,在为人处世中,真的是一针见血,精辟入里。
聋字止谤



当我们遇到一些无中生有的猜忌和诽谤时,该怎么办?王阳明和弟子的对话给了我们最好的答案。弟子问:“孔子贵为圣贤,却被恶意侮辱,不良人说其‘四体不勤,五谷不分’;周亚夫被尊奉为孙武在世,却被冠以‘阴反’的莫须有罪名,甚至被活活饿死。为什么像这样的伟人圣贤,都难逃世人的诽谤呢?王阳明表示:“诽谤皆出于他人之口,如何杜绝。况且人皆有嫉世愤俗之心,越是优秀的人物,就越难避免毁谤。就好像浮云蔽日,谁能长久地遮挡太阳的光芒呢。故此,既然不可躲避,那么不做理会即可。”王阳明的装聋作哑、不理会真的是一种高智慧,毕竟,每个人的阅历见识和思想认知的层次不一样,看问题的角度不同,所持的观点也就大相径庭,即使辩驳,也有夏虫不可语冰的无奈,莫若冷处理来得高明。想起了北宋吕蒙正的故事。吕蒙正当上宰相后不久,就以贪赃罪罢免了河南蔡州知州的张绅。结果张绅的朋友诽谤说:张绅的家里很富有,不可能贪赃枉法的,一定是吕蒙正在他最贫苦的时候找张绅借钱不给,所以现在借机报复。可惜当时的皇上宋太宗赵光义,也认为吕蒙正小时候被亲爹赶出家门,还要过饭,便信以为真,命人把张绅放了,还让其官复原职。吕蒙正知道了,不置一词,也不加辩解,似乎从没听过别人对他的诽谤。过段时间,御史台的长官再一次查出,知州张绅的确贪污,而且证据确凿。案宗报上去,太宗后悔不已。吕蒙正微微一笑,只说“陛下圣断。”既不为自己辩解,也不追究当时说他坏话的人。当然,自此之后,谣言不攻自破。对待流言蜚语,最好的办法是装聋作哑,时间久了,真相自会大白。相反,你若极力辩白,结果往往是越描越黑。







刻字责己

鲁迅十三岁时,家道中落。有一次,父亲病重,鲁迅一大早就去当铺当东西,然后再去药店抓药,回来时老师已经开始上课了。老师看到他,非常生气地训斥了他一顿。第二天,自责的鲁迅用刀在书桌右上角刻了个“早”字,提醒自己。果然,每天凌晨就早起的鲁迅,尽管要买药,要做家务,但从未再迟到过。鲁迅的故事,让我深刻地体会到刻字责己的内涵。清朝张潮写过,“律己宜带秋风,处事宜带春风。”《梅峰语录》亦曰,“专治己而不责人者,己必成。”只有严格苛刻反躬自责自己,才能更好地成就自己。清朝初期有个叫万斯的孩子,顽劣异常。有天,家里来客人,因为万斯的淘气,客人实在看不惯批评了他,没想到,万斯竟然掀翻了宾客们的桌子。父亲把万斯关在书房。万斯很生气,但慢慢平息下来后,万斯开始认真反省自己,检讨自己不对的地方。在闭门思过时,喜欢上了读书,也明白了父亲的良苦用心。努力的万斯最终成为了一位著名的学者,还参与了《二十四史》中《明史》的编修工作。自省是我们的一面镜子,帮助我们找出自己的瑕疵;反思是我们前进的动力,推动我们走向成功。龚自珍曾说,“不能胜寸心,安能胜苍穹?”我们每个人,一定要自律,努力做到以刻字责己,因为责己如果不严苛,我们可能就会得过且过,无所事事,这样,日复一日,年复一年,人生的目标和理想中的追求就会离我们越来越远了。




弱字御辱


《道德经》:“将欲翕之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固与之;将欲夺之,必固予之,是谓微明。柔弱胜刚强。”意思是:想要收敛它,必先扩张它,想要削弱它,必先加强它,想要废去它,必先抬举它,想要夺取它,必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明,柔弱战胜刚强。这与弘一法师的话有着异曲同工之妙。面对别人的侮辱、欺负,反抗往往解决不了问题,还有可能使矛盾激化,冲突不断,真正有智慧的人,反而会以弱字御辱。在这里,弱并不是真正的软弱、不敢反抗,而是用一种更高明的方式来解决,通过韬光养晦、柔顺谦卑,专心来实现自己的规划和目标。李老师堪称典型。他是个重点高中的政治老师,有段时间看到学生爬围墙偷溜去网吧,恰逢政教主任刚调走,负责任的他就跟校长汇报。校长知道后,马上诊改,让他和保安等做好安防工作。不料,有人竟当面说他,“想要做政教主任?别痴心妄想了。这么巴结校长,搞得自己像哈巴狗一样,恶心!”受到挑衅,李老师很是难过,但他顾全大局,不想大家都难堪,选择了忍让,淡淡地回答道:“我没想那么多,只是做我该做的事。”天黑后,李老师依旧如平时一样,雷打不动地在学校围墙根守着。一个月后,爬围墙的学生数降为大家都欣慰的零。李老师依旧热情,碰到学生之间有矛盾,或食堂的饭菜,他都敢于直言,继续做他认为该做的事。校长也看到了李老师的能力,真得提拔他当了政教主任。知乎上常有人问:“遇到人生低谷期怎么度过?”有个高赞的回答是“就像荒地里的野草,被千百般蹂躏践踏而不死,活着,静待时机,他日重入战场。”境界上如出一撤。以弱御辱,的确是人生的绝妙箴言,字字珠玑,让人警醒。结语人生海海,山山而川,倘若能够保持清醒的活法,那么,所有的困难和挫折,都将不过尔尔。以聋止谤,不与他人论长短,方得始终;刻字责己,守着宁静而致远,开悟生慧;以弱御辱,避其锋芒留青山,赢在新局。
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沙发  发表于: 2023-11-03 12:35

不辩止谤 


1936年阴历十二月初六,弘一法师由鼓浪屿日光岩移住厦门南普陀寺。当天,看到高胜进在厦门《星光日报》为他出的特刊,介绍他的生平事迹。他看了,沉默不语。到晚上,才皱着眉头,对随侍弟子传贯说了一番极发人深省的话。他说,胜进他们虽然是出于好意,但其实是对我的诽谤。古人说:声名是诽谤的媒介。看来,我以后在闽南恐怕难于容身了。说到这里,静默了好一会儿,又转了语气说:"若被人诽谤,切切不可分辩。我常见有人被诽谤,就分辨解释,多受了亏。你不分辨,一谤便罢,更余患。"他回忆了当年在日本,为要公演《黑奴吁天录》,曾读过美国南北战争的历史,那时候领导解放黑奴的林肯,曾说过这样一段话:"倘若我要尽读报纸对我的诽谤,势必没有剩余的时间与精力去办事,这办公室就只好关门了。我尽我所知而认为是最善的,便尽我所能去做。我就这么拿定主意直做到底。倘若结果是错误的,那么,就是有十个天使称赞我,于我无益;要是结果是对的,那么,即使现在人人说我坏话,于我无损。"我们为人做事,要有成效,必须宁静以致远。要训练自己任劳任怨,置诽谤于不计。喜闻褒奖畏听讥议,这也是人之常情。要做到毫不介怀,也不是那么容易的事。然而,我们要把自己提到"常情"的水平之上。须知误会势所必有,我们亦无法尽使人人都满意。但是,一个人要能养成这样宽宏的风度,心可无疑,诽谤亦安。此后不久,即1937年晚春,法师应邀去青岛湛山寺讲律,头一天开示<律己>时,也讲到"息谤"。他说,怎样息谤呢?就是"无辩"。人要是受了诽谤,千万不可分辩,因为你越分辩,诽谤反而弄得越深。比如一张白纸,偶然误染了一滴墨水,这时你不要再动它。你不动它,它就不会再向四周洇开。倘若你立时想要它干净,一个劲地去揩拭,那么,结果墨水一定会扩大面积,玷污了一大片。   ----摘自《弘一法师的故事》
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