主题 : 法供养品第十三
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楼主  发表于: 2022-07-25 08:39

0 法供养品第十三

法供养品第十三尔时,释提桓因于大众中白佛言:世尊!我虽从佛及文殊师利闻百千经,未曾闻此不可思议、自在神通、决定实相经典。如我解佛所说义趣,若有众生闻是经法,信解受持、读诵之者,必得是法不疑,何况如说修行!斯人即为闭众恶趣,开诸善门,常为诸佛之所护念,降伏外学,摧灭魔怨,修治菩提,安处道场,履践如来所行之迹。
世尊!若有受持读诵、如说修行者,我当与诸眷属供养给事。所在聚落城邑、山林旷野,有是经处,我亦与诸眷属,听受法故,共到其所。其未信者,当令生信;其已信者,当为作护。
佛言:善哉,善哉!天帝!如汝所说,吾助尔喜。此经广说过去、未来、现在诸佛不可思议阿耨多罗三藐三菩提。是故,天帝!若善男子、善女人受持读诵、供养是经者,即为供养去来今佛。
天帝!正使三千大千世界,如来满中,譬如甘蔗竹苇、稻麻丛林,若有善男子、善女人,或一劫,或减一劫,恭敬尊重,赞叹供养,奉诸所安;至诸佛灭后,以一一全身舍利起七宝塔,纵广一四天下,高至梵天,表刹庄严,以一切华香、璎珞、幢幡、伎乐,微妙第一,若一劫、若减一劫而供养之,于天帝意云何?其人植福宁为多不?
释提桓因言:多矣!世尊,彼之福德,若以百千亿劫,说不能尽。
佛告天帝:当知是善男子、善女人,闻是不可思议解脱经典,信解受持、读诵修行,福多于彼。所以者何?诸佛菩提皆从是生;菩提之相,不可限量,以是因缘,福不可量。
佛告天帝:过去无量阿僧祇劫,时世有佛,号曰药王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,世界名大庄严,劫曰庄严,佛寿二十小劫;其声闻僧三十六亿那由他,菩萨僧有十二亿。
天帝!是时有转轮圣王,名曰宝盖,七宝具足,主四天下。王有千子,端正勇健,能伏怨敌。尔时宝盖与其眷属供养药王如来,施诸所安,至满五劫。过五劫已,告其千子:‘汝等亦当如我,以深心供养于佛。’于是千子受父王命,供养药王如来,复满五劫,一切施安。
其王一子,名曰月盖,独坐思惟:‘宁有供养殊过此者?’
以佛神力,空中有天曰:‘善男子!法之供养胜诸供养。’
即问:‘何谓法之供养?’
天曰:‘汝可往问药王如来,当广为汝说法之供养。’
即时,月盖王子行诣药王如来,稽首佛足,却住一面,白佛言:‘世尊!诸供养中,法供养胜,云何为法供养?’
佛言:‘善男子!法供养者,诸佛所说深经,一切世间难信难受,微妙难见,清净无染,非但分别思惟之所能得;菩萨法藏所摄,陀罗尼印印之,至不退转;成就六度,善分别义;顺菩提法,众经之上;入大慈悲,离众魔事及诸邪见;顺因缘法,无我、无人、无众生、无寿命,空、无相、无作、无起;能令众生坐于道场而转法*,诸天龙神、乾闼婆等所共叹誉;能令众生入佛法藏,摄诸贤圣一切智慧;说众菩萨所行之道,依于诸法实相之义,明宣无常、苦、空、无我、寂灭之法;能救一切毁禁众生,诸魔外道及贪著者,能使怖畏;诸佛贤圣所共称叹,背生死苦,示涅槃乐,十方三世诸佛所说。若闻如是等经,信解、受持、读诵,以方便力为诸众生分别解说、显示分明,守护法故,是名法之供养。又于诸法如说修行,随顺十二因缘,离诸邪见,得无生忍,决定无我、无有众生,而于因缘果报无违无争,离诸我所;依于义,不依语;依于智,不依识;依了义经,不依不了义经;依于法,不依人;随顺法相,无所入、无所归;无明毕竟灭故,诸行亦毕竟灭,乃至生毕竟灭故,老死亦毕竟灭。作如是观,十二因缘无有尽相,不复起见,是名最上法之供养。’
佛告天帝:王子月盖从药王佛闻如是法,得柔顺忍,即解宝衣、严身之具,以供养佛,白佛言:世尊!如来灭后,我当行法供养,守护正法,愿以威神加哀建立,令我得降魔怨,修菩萨行!’
佛知其深心所念而记之曰:‘汝于末后守护法城。’
天帝!时王子月盖见法清净,闻佛授记,以信出家,修集善法,精进不久,得五神通,逮菩萨道,得陀罗尼、无断辩才;于佛灭后,以其所得神通总持、辩才之力,满十小劫,药王如来所转法*,随而分布。
月盖比丘以守护法、勤行精进,即于此身化百万亿人,于阿耨多罗三藐三菩提立不退转;十四那由他人深发声闻、辟支佛心;无量众生得生天上。
天帝!时王宝盖岂异人乎?今现得佛,号宝焰如来;其王千子,即贤劫中千佛是也!从迦罗鸠孙驮为始得佛,最后如来号曰楼至;月盖比丘即我身是。
如是,天帝!当知此要,以法供养,于诸供养为上、为最,第一无比。是故,天帝!当以法之供养供养于佛。


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