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作为修行者,最大的承诺就是为救度一切父母有情证悟大觉果位而精进修行。一旦出现懈怠,说明我 ..
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发表于: 2023-09-30 18:48
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妙莲老和尚说故事——守戒而死
我们生在佛后,没有与佛陀同时代,但佛陀对我们讲得明明白白的:戒是正顺解脱之本,戒的精神是“宁可守戒而死,不可破戒而生”。依着戒,如来就常在世;没有依着戒,你就是跟着佛陀也没有用。这有个故事。
佛陀时代,有两位初学比丘,要同到舍卫国祇园精舍去拜见佛陀。那时正值干旱时期,印度又是个热带地方,走在路途上千渴难忍,再要没水喝,真是会渴死了!
他们两人不知走了多久,好不容易看到一洼旧泉水,里头只有一点点的水,但水里有好多好多的细虫。
两位比丘看到水里有虫,其中一位就说:“佛陀制的戒,比丘肉眼见到水里有虫,一定要用滤水囊滤过才可以喝。现在我们没有滤水囊可以滤水,喝了会杀生,我宁可守戒而死。”
另一位比丘渴得忍不住,渴得心中如火,他想再不喝就没有命了,就把那有虫的水喝下去,说:“我们要去见佛,总要有命才能去,没有命怎么能见佛呢?你真是好蠢,一点都不圆融!”
其实他是不是真正的蠢呢?别的事情可以圆融一点,但根本戒没什么讨价还价的,虽然有开缘也是不得已,不是随便为个人而开缘,而是为了大众、为了度众生才开缘。
那位比丘依佛的教法,宁可守戒而死,不愿破戒而生。所以他还是坚持:“我如果饮了这个水就是破戒,绝不可以!”他就依着坚强的道心没有喝水。
两个人继续走,那位没有喝水的比丘,在路上不支而昏倒,就真的渴死了。
喝水的比丘活了命,到了祇园精舍见到佛,佛陀明知故问:“你就一个人来吗?”比丘说:“我们原先是两个人,本来还有个同参。”
佛陀问:“现在怎么只有你一个人来呢?”
这位比丘就把路上发生的事情告诉佛陀,并且说:“我那位同参好可怜啊!想
来见佛,可是还没见到佛就死了!”
佛陀听了,对他笑一笑说:“你说他没有见到佛,其实他已经比你先来见我了,没有见到佛的是你啊!什么是佛?戒就是佛。你难道不知守戒才是真正的见佛?没有守戒,即使在佛陀的身边,还
是得不到佛陀的慈光照摄。”
此时,这位比丘看见那位已经死了的同参就站在佛陀身边。因为他守戒,虽然渴死在路途上,死后生天就先来见佛。
佛陀在世时弟子无数,不可能完全都在佛陀身边,还要到各方化导。所以佛陀在《四十二章经》上说到:“佛子离吾数千里,忆念吾戒,必得道果。”你虽然不在我身边,离吾千里万里,只要你忆念佛戒,应该守的就守,这样一定能得到道果。如果你不守戒,就算“在吾左右,虽常见吾,不顺吾戒,终不得道”。所以大家对于持守净戒要有坚固的道心。
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