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主题 : 闲來无聊.诚请有识之仕.
问渠那得清如许
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50楼  发表于: 2011-03-23 22:41

引用
引用第46楼神龙智者于2011-03-22 23:16发表的  :


未见识过不是什么惭愧的事。事情是多年前,我有一朋友带我去看一地,问成与不成地,穴在何处、该立何线。我点出并写好立线,确是靓地。他说是一贵州女子嫁要了某某地方人,他帮她夫家做两口地。这女子是靠阴师托给她地,她说晚上常梦见同她的阴师行山,她从不出门行山。她为了谢我友才送给的,并说清楚立线,她知道立向但不知道如何搭配天运造作。
后我问良师,师说:各地流传的明师有很多就是类似这女子,是靠阴师在梦中托地给他们才成名,而他们留下的书籍抄本都是伪学,害人害己。

谢先生指悟.
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    51楼  发表于: 2011-03-23 22:48

    有关做风水的方法有很多种,不管那种方法能葬的大地给事主带来富贵,都能得到人们敬戴。只是受业的深浅和个人悟性的高低而分出三六九等。
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    52楼  发表于: 2011-03-23 22:55

    回 楼主(自然行) 的帖子

    大师成长历程:先满山走,进而谈水口,后观星斗      
    [ 此帖被探索发现在2011-03-24 08:55重新编辑 ]
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    53楼  发表于: 2011-04-21 09:15

    引用
    引用第17楼三费于2011-03-16 22:31发表的 :
    哈哈,一等地师也好,二等也好,三等也好,说来说去,这三个等级都要经历过才能找到好地,如只是一等地师,看得星斗又怎样,还不是要满山走,二等地师看出水口又怎样还不是要入局看星斗各满山走,三等地师满山走,如不会看星斗,不会看水口,那就难找到好地了,所以名师多是,一二三等地师,地师无分等级

             这是地理知识的境界.不是等级领赏的多少差别,要有下心方能成上智.
    法无门派,法无你我,法在自然,法在自性,法在觉悟,法在通达,法在无法之中.
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    54楼  发表于: 2011-04-21 09:17

    引用
    引用第13楼学友于2011-03-16 11:03发表的 :
    初学三年满山走,再学三年观水囗,又学三年观星斗,还学三年不想走。

    未可以矣,
    法无门派,法无你我,法在自然,法在自性,法在觉悟,法在通达,法在无法之中.
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    55楼  发表于: 2011-04-21 09:45

    Re:回 楼主(自然行) 的帖子

    引用
    引用第4楼胡克林于2011-03-15 15:33发表的 回 楼主(自然行) 的帖子 :
    一等地师论星斗.
    一等地师观看五行九星的变化,变易!识得五行九星者,方乃形峦高手也!
    二等地师谈水口.
    二等地师根据水口之砂辨别里面是否有好地、重地或无地!
    三等地师满山走.
    .......
     
           胡克林先生此论为正解也,
           很多地理爱好者以为是观天象列宿.赏月辧星, 为误解也
           1,识五星之始.行九星以动变,间挟变換,生.克.克,生而化而育而成.能以五星而识主次,知轻重者,一等也.
          2,见水口而知内有地结者二等也
          3,初学者,戓学有数年数十年,读死书,认死理,戓终生而不化者,三等是也,
    法无门派,法无你我,法在自然,法在自性,法在觉悟,法在通达,法在无法之中.
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    56楼  发表于: 2011-04-25 19:41

    Re:Re:回 楼主(自然行) 的帖子

    引用
    引用第55楼自然行于2011-04-21 09:45发表的 Re:回 楼主(自然行) 的帖子 :
     
           胡克林先生此论为正解也,
           很多地理爱好者以为是观天象列宿.赏月辧星, 为误解也
           1,识五星之始.行九星以动变,间挟变換,生.克.克,生而化而育而成.能以五星而识主次,知轻重者,一等也.
          2,见水口而知内有地结者二等也
    .......

    学习了。受教了。谢谢!
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    57楼  发表于: 2011-04-25 22:52

    Re:Re:回 楼主(自然行) 的帖子

    引用
    引用第55楼自然行于2011-04-21 09:45发表的 Re:回 楼主(自然行) 的帖子 :
     
           胡克林先生此论为正解也,
           很多地理爱好者以为是观天象列宿.赏月辧星, 为误解也
           1,识五星之始.行九星以动变,间挟变換,生.克.克,生而化而育而成.能以五星而识主次,知轻重者,一等也.
          2,见水口而知内有地结者二等也
    .......

     
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    58楼  发表于: 2011-04-26 08:27

    引用
    引用第2楼胤文于2011-03-15 15:01发表的  :
    这三个等次,其实只是一个历程,相当于大一,大二,大三。满山走也可以最终成为观星斗,就象小学生通过努力,最终考上大学一样,没什么可低看的。满山走,是初级阶段,是验证自己所学理论的一个过程。看水口,可以当一般的先生了,已经熟练地掌握立向放水的一般性技巧了,说白了,只会根据师传,生搬硬套。观星斗,是一个真正地师具备的学识(古代所说的,上晓天文,下知地理),不光精通形法,还要精通历法,根据龙穴砂水吉日活学活用,但最终的目的都是在“穴”上确定一个合理的坐度。   


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    59楼  发表于: 2011-04-26 10:01

    哈哈,看到众易友各发其见,桐城不是搞风水的,那应该是无等地师咯!
    那吾也来凑凑热闹,诗曰:无等地师观星斗(卫星图),随师入山看水口,有等地师满山走,吾可在家喝烧酒!
    个人认为古人之“一等地师观星斗、二等地师寻水口、三等地师满山走”
    要断穴之有结无结,有人说:一等地师观星斗,二等地师寻水口,三等地师满山走!
         一等地师观星斗:星斗是什么?星者龙也,五行相生而入穴,定许有结无差!若相克而入穴,形局虽美,福末至而祸先来!是福是祸,全凭各位的道眼法眼神仙眼也!说来惭愧,吾乃无等地师实不认得什么星,也不知金木水火土,要寻地在家看看卫星图那有佳结或龙行尽何处直达现场寻找,省得点有等地师的满山走,这样吾可在家喝烧酒。
         二等地师寻水口,为什么?二等地师为什么寻水口?
        术家常言看风水即是“登山看水口,入穴看明堂”。又曰“得水为上,藏风次之”,“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。水之祸福应速,山之祸福稍迟。水有来有去,有水床,有水口。水亲朱雀,缠玄武,绕青龙,包抄白虎为养阴之水。水要回旋,要到堂,要上阶,要拱背,要入怀,要弯抱,要囊聚,均为上吉之水。经曰:“逆水一滴,胜于万脉”。
      山怕粗恶,水爱潜澄,纵横、似织,方有眷恋之情。汇泽如湖,在其经穴之处,看其左右前后,如见水三横四直,弯曲交流,犹如织帛,此为砂恋水,水恋砂 ,有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右,可知砂水交会之势。但需辨水的出入,向何方朝会,或出于大江,或出于大湖,古人曰:“杨杨悠悠,顾我欲流。”大地必有逆龙之水,好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感:万川同归者,亲而又亲,来而不去者,恋而再恋;水如弯曲如有情,如九曲水,为秀水,却为外应而地结于内。甚为贵重;三台朝案,横摆当前,而穴结于前,越靠前者越快发,水深处民多富,水浅处民多贫,水聚住,人丁众,水散处,人不住。此为阴基相水之法也。池塘水有生成者,蓄积财禄,穴前亲之最吉。如妄开池塘,伤残池发龙气,主招凶祸之灾。
      龙若住,水口狭,若不住,定宽阔。气怪形,论得水。五龙落,四水聚,真血脉,真生气,变环曲折,水格之贵。直流直去,下溅莫取。水主财,主禄。水为地脉之血,血脉周流而不停止,日夜不息,尽归于海。水喜动,不动则聚,聚则血盈,如人得禄,故日财禄。水来之处谓之天门,如水来不见源流,曰天门开。水去处为地户,不见水去,曰地户闭。水主财,门开则财来,户闭则用之不尽。水深处为财大,浅处则财小,水口即门户也。水出之处有两山高耸,贵地也,有如交锁为妙。水口高耸紧夹,此处地为最大,水口平低且宽,此处地为轻微。有龟、狮、象等重重把守,四水环绕,富地也。
      故曰江西赣州风水看地之妙诀先取龙气,龙气旺则人丁兴旺。次取水聚,水聚则财巨,三取砂秀,砂秀则官高文秀;四取局园,局园则富贵悠远。大风富甲之乡,大都为山环水抱,弯曲有情之地也。
        “登山看水口,入穴看明堂“,凡水来处谓之天门,水去处谓之地户,这也是风水术相水的基本常识,也是选地定局时要明确的首要问题,但如何定水口呢?首先要考虑随龙水,也即是元辰水上找水口(主水口)。其次在元辰水不上堂的情况下,则考虑在界龙水上找水口。而后再依次考虑干水.支水.近水.远水.但收水的原则是先亲后情,先大后小,先近后远。水来之处谓之天门,如水来不见源流,曰天门开。水去处为地户,不见水去,曰地户闭。
            世间知此术不多也!
            水法之妙,全在天门要开,此是生气来,来者得元气,如鱼逢水,福自悠悠,地卢闭,此是防杀气之来,收归元之水归库,自见健来!
          地者静也,地气主慢,其应于人,也慢!水者动也,动者速,其应于人,也速!世之庸人,不知天门之开,地户要闭,每每给人相地,说水要弯抱,但不知为何要弯抱?全不知鱼得水方活,失水则死!
            水为地脉之血,血脉周流而不停止,日夜不息,尽归于海。水喜动,不动则聚,聚则血盈,如人得禄,故日财禄。水来之处谓之天门,如水来不见源流,曰天门开。水去处为地户,不见水去,曰地户闭。水主财,门开则财来,户闭则用之不尽。水深处为财大,浅处则财小,水口即门户也。水出之处有两山高耸,贵地也,有如交锁为妙。    得此诀者,水法之妙得也!
        杨公说:人丁实源于生旺之水,实则是天门之水耳!
        三等地师满山走,为什么?有力气也!  多重左右砂手环抱  最近双砂如人手环抱胸前  右砂在内  左砂在外  看一下合不合:“山怕粗恶,水爱潜澄,纵横、似织,方有眷恋之情。汇泽如湖,在其经穴之处,看其左右前后,如见水三横四直,弯曲交流,犹如织帛,此为砂恋水,水恋砂 ,有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右,可知砂水交会之势。但需辨水的出入,向何方朝会,或出于大江,或出于大湖,古人曰:“杨杨悠悠,顾我欲流。”大地必有逆龙之水,好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感:万川同归者,亲而又亲,来而不去者,恋而再恋;水如弯曲如有情,如九曲水,为秀水,却为外应而地结于内。甚为贵重;三台朝案,横摆当前,而穴结于前,越靠前者越快发”!  左右砂间相隔不过几米  关门紧锁  严严实实  水口关锁  在穴正前之砂间  整个格局藏风纳气之局是好地也!!!
    [ 此帖被桐城居士在2011-04-26 10:52重新编辑 ]
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