当思认龙之法宜知太祖少宗。点穴之机，要识挨生弃死。峰高纵身刹腾腾，太祖定言如在此；峻拨端严形穆穆，必然少祖而无疑。吉龙如将军之出阵，布列堪夸。吉龙如国主之巡游，拥随可喜。过关渡峡，左扶右持。或现刚烈之形，自此而分牙布爪。或由高厚之势，恩之而展羽分支。令大将以守东关，拘风过水；使勇夫以讨西土，踞地争基。东奔西顾，恐疆界之属他；南行北横，踞山河之为己有。时而单刀独马，冲肩破镜以现其勇，有时而在帐内帘中，左赋右护。而观其体，或蜂腰或鹤膝。而相其势，或蛛丝或马迹。而察其形，或成梧桐或成柳枝；或成龙楼之异，或成宝殿之奇。或蒹葭或杞梓，王字工字与串珠，或芍药或芦鞭，三活三连并殿试。走马金星而可贵，舟墀独步实为奇。

龙格成时多活动，若无成者少灵机。在后节之龙，将到头之地，或加鞭之蛇走，或如府道之马驰。生机列异乎，各活动不同。扶他枝或众大而独小，或众厚而独微；或一路真行而急然走闪，或素来猛急而忽然平夷，或自平山而偷迹隐踪。其龙之止必然忧人知晓，或由偏侧而出鬼道怪，其龙之聚必然恐俗知。牙缩爪收，正气将凝定，是山聚水止。众高独矮四山即见平和，众矮独高八面定然称意。小结者，以明堂一望追护随；大结者，山水远朝无背。驰横龙须要后乐之山，顺水必要下收之臂。砂头送上，其中必有真龙之星体，崇高钳内岂无大地。审地避煞而藏风，觅弦棱而聚气。真莫真于窝突分明，假莫假于糊涂硬死；吉莫吉于清纯秀丽，凶莫凶于破碎冲漓。

穴上之龙必要分脉方可来，穴下之水最宜合气方可止。穴中审阴阳之有无，穴傍凭虚实之灵机。左太虚者而向右寻胎，
右太虚者而从左觅地。金木火星属阳，水土二星属阴。行龙之阴阳宜莫昧结，穴之阴阳自当分。仰掌者为阳，覆掌者为阴。
龙朝虎顾，微茫窝突亦真情；水走砂飞，粗大乳头亦假意。或开口或吐唇，要见圆晕而可据；或微窝或薄突，要凭太极而融施。

假地之形，脉面之模糊极至，真龙欲止，觅出灵光细步之思，寻来真意。欲贵者，宜木火之冲天，欲富者，喜土金之孕地。
亦有高山而发迹仓箱，亦有平地而宏开甲第。总之秀丽者多生文士，粗雄者定产富儿。贪廉出头，开科发甲又何难；
屏帐高阵，拜相封侯而亦易。大地虽谓鬼守神司，未易深明龙穴之性，为凭心灵目巧，何难窥玄妙之机。寻龙之法，

目力为先，登山会意，必须了然。尖者为凤阁之贵，凭者乃龙楼之尊。六府三台，身居宰辅之侣；七星九脑，必钟科甲之贤。
廉贞作祖烈士兮，芽紫气行龙。列鼎调羹带仓带库，粟陈贯朽之地。列屏列帐，钟鸣鼎食之家。文章事业，印缓并随。
汗马功名，旗鼓相送。辅峡须取日月，出脉必分阴阳。左辅右弼，富有千箱。后送前迎，贵压郡县。出峡之美，须之个字。

来脉之奇，乃是金顶。看一动一静之行，辨一阴一阳之奕。开口便是吐气，合水乃有真情；看左右之腮角。察穴上之脑头余毡，
最忌覆毛下褥，必须仰掌。可弃者，到头断破之伤，前山反背之势；可珍者，城门玄水全收，明堂阳光普照。脉到阴沉之地，
为祸不轻；水分东西之流，兴灾必烈。射到三方，三房皆绝。开无一口，亡骨受殃。立穴上孤峰，半离半死。取基临乎硬气，

乃贫乃孤。卫如仓库，资财比美陶公。罗列秀峰，文章坐倾大。白云霄现笔嘴头之尖，名膺鼎甲。榜头奇峰之美，位极相臣御吏。
笔案上标名将帅之旗，知阵中呈猛。玉印浮于水面，焕然文章。北辰居于正位，安居玉殿。砂若进神，广置田园开骏业。
水流禄存，神传何堵展鸿图。宫妃之贵，安成新月之山。琴堂之贤，前堆眠弓之案。总之龙穴砂之奇未止此，而富贵贫贱之格可例乎斯。

这篇文章转自  地理书籍吧，作者是广西梧州地师“老蒙查查”，如有侵犯版权，请告知一下，妥善处理。

好文章，应该大力支持！     

复制回去研究研究，说不定日后成为大师都未可知。嘻嘻！