风水一哥

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楼主发表于: 2010-03-01 14:11

0 桐源看风水：林彪祖地揭秘

注：本文转载经征得作者桐源居士同意。内容出自桐源居士著作《百年堪舆——将帅家国》“凤凰展翅飘荡飞符——林彪”一节

引言：20世纪后半页的中国，政治事件频仍，若论突然性、震撼力、波及面，则莫过于1971年的“九•一三”事件。近40年来，人们在不断叩问历史：这究竟是为什么？
如果说，“文革”之初陈毅元帅发聋振聩的“他不当叛徒我不姓陈”，尚没有引起人们对于林彪后期走向的足够重视，那么，随着蒙古温都尔汗戈壁滩上飞机落地的一声巨响，林彪事件迅即成为震惊世界的不绝话题。其中，几个人的态度和反应不得不提：毛泽东身心遭受重大打击，开始明显衰老；确认林彪摔死后的周恩来，一时百感交集，竟放声恸哭；远离京城的邓小平，异乎寻常的平静中字字千均：“林彪不亡，天理难容！”
从辩证唯物主义的立场看，林彪的结局是个人野心膨胀种下的苦果，但在风水的角度上，事情又远非如此简单。林彪败亡难道真的与天理有关？这一问题，我们必须找到风水上的根据。

大别山为太祖、大崎山作少祖的林彪祖坟，龙行得双水夹送，这一极易被人忽视的风水因素，致其战争中常胜人一筹。穴结凤凰，于牛羊世界中凸显的凤翔之贵，不但是林彪战场上所向无敌的奥秘，还是其位居一人之下万人之上的关键。而横龙结作中罕见的鬼星，则不但有力地助其功成名就，还将他和唯一的儿子送上了谋篡的断头台。 Ox&g#,@h
发生在上世纪中国关于林彪的重大政治事件，国人错愕不已，历史学家至今难读其全貌。不找出林彪胜利的辉煌与失败的惨痛根源，这种风水研究是苍白和徒劳的。林彪的风水案例，给风水界留下了极为难得的鲜活教材。

战争天才功罪彪炳 林彪（1907—1971），原名林育蓉，湖北黄冈人，元帅。

林彪

毕业于黄埔军校的林彪，北伐时任排长，随后参加南昌起义。起义失败后，林彪上了井冈山，以其聪明才智和战功成为毛泽东、朱德麾下的著名战将。抗日战争，第一个打出八路军威名的平型关战役，是林彪指挥。解放战争，三大战役他打了两个。从东北到海南岛，林彪和他的四野摧枯拉朽，令国民党军不寒而栗。
新中国成立后，林彪是中共第一代领导集体成员，排名第六。解放军十大元帅，林彪年纪最轻，却排名第三。1959年庐山会议后，彭德怀被打倒，林彪为毛泽东所倚重。“文革”中被确定为毛泽东的接班人，并写进党章。
1970年中共九届二中全会前后，林彪受到毛泽东的批评，其时策划夺权阴谋，败露后于 1971年9月13日仓皇出逃，因飞机失事摔死在蒙古温都尔汗地区。
权倾一时，官贵至极的林彪，最后落得个身败名裂的可悲下场。在中共将帅中，当面是人，背后是鬼，既是英雄，又为败类，生前死后评价有着天渊之别的，惟独只有林彪；对每个人功过是非的评判可能时有反复，但对其人品质的认定却如此高度一致的，惟独只有林彪。
林彪身上，有两点格外引人注目：一是战场上所向无敌，是中共内部为数不多、名副其实的常胜将军；二是大起大落，令人嗟叹的悲惨结局，跟随着他折戟沉沙的，不仅有老婆叶群，还搭上了唯一的儿子林立果。研究林彪的风水，必当探究弄清个中根由。
林彪的功过，中共已盖棺论定。其跌宕的人生究竟和风水有些什么关系？
大崎高峻双水夹送 诞生于湖北黄冈的林彪，其风水之根扎于团风县回龙镇的林家大塆。

林彪祖坟、故居地形图

林家大塆，秀山环抱，水气升腾，雾霭十足，总有一股幽静阴森的肃杀之气萦绕其中，让人心生敬畏，涌动一种莫名情愫。
“无情未必真豪杰。”从林家大塆走出的林彪，颇有几分侠骨柔肠。初恋陆若冰，贵显之后对终身未再嫁的未婚妻给予关心和资助，使她安详地离开了人世。后来，娶了“陕北一枝花”张梅，情系孙维世，连理国民党少将爱妾之女叶群。名将林彪的细与柔，风水上源自于故土的山清水秀。
林家大塆龙脉起自大别山，少祖则为麻城境内巍峨高峻的大崎山。
林家大塆的宏观地理形势，气派不凡。大别山，千里横跨鄂豫皖三省，西乘桐柏山脉主峰太白顶，海拔1729米的天堂寨雄峙于东。中段主脉自金刚台南下，进湖北境接龟峰山、大崎山、将军山，与长江百里相顾，山水大会。林家大塆后枕大悟山、桐柏山，左有巴河，右为举水，前逾长江以南幕阜山为右屏障。举水绕于右，在西7.5里处汇入长江，形成连片沙洲回环。巴河自东北流向西南，在左前14公里处折向西，再南入长江。
大崎山，承接龟峰山逶迤西南的气势，耸立于黄冈、罗田、麻城三县交界处，是大别山南麓、长江北部的最高峰，主峰龙王顶，海拔1040.8米。据《黄州府志》：大崎山“远自麻城龟峰，蜿蜒盘状，至此突然高举，山势绝崖，甲于一郡”。因其高峻，素有鄂东“泰山”之称。
大崎山东南3.5公里处，有小崎山。此山作为大崎山主脉直奔西南而去的护从，是龙气旺盛，主脉充分开张的证明。
与大别山南下之脉的雄奇相比，林家大塆的水脉更为壮观，呈现左右两水大举南下，夹送缠护的鲜明特色。据《麻城县志》：“1580多条大小河流汇成纵贯境中的举水和偏于东边的巴水一支，以龟山山脉为分水岭，均自成体系，各依地势自北向南流注长江。”
在堪舆“觅龙”环节上，水的形势最容易被人忽视。杨公云：“砂如美女，贵贱从夫；水似精兵，进退由将。”龙顺水下朝逆水上此乃顺势。与举水、巴河的流向相对，林家大塆南面的长江正是逆势而朝。水的奔流远赴和三面环卫，势成交会，大大增加了林家大塆的风水分数，无形中使林家大塆具有力量的绝对优势。这种优势恰恰又是不易为人识别的藏而不露的内在因素，因而成为一般富贵地无与匹敌的重要砝码。
“山双行，水居中；水双行，山内拥。”风水先师黄妙应的总结，道出了山水与风水之间的某种内在联系。远处江河奔流，近处湖水静谧。林家大塆右前、右后约两公里处，大自然配置了两个大小相若的湖，甚为贴切得用。
得举水、巴河分左右两路奔赴长江的助势，大别山南下山脉出麻城境起大崎山后，三路并进，东、西支分向巴河、举河，主脉经接天山，起乐养山，再分支，主干从大壁山南下，起官山垴、神仙垴、白羊山三峰。另一脉迂回包抄，南行至香炉山再东汇，在举水东侧环卫主脉。
来龙非凡，祖山贵重，林家大塆结穴之所又如何呢？

林彪祖坟风水态势图

大崎山先迤西南，在方高坪镇东北至回龙山镇北部10多公里距离上，龙脉折东南抽身结作，其灵巧形态让人叹为观止。经百里行度，龙脉此间突然改向，转身90度，径下东南。其中虽有起伏，但风卷残云般一气呵成。在气势如虹的山流中，龙脉却又抢在最后的顿挫重起之前，脱胎换骨，在与山脉走向总体保持一致的情况下，先行往右横侧闪身而下，尽结林家大塆。
林家大塆坐落在白羊山西北的神仙垴下，东有磨石山，东南为烽火山、擂鼓山、独尊山，西南有回龙山、回龙镇，构成一个约10平方公里的堂局，为其外明堂，回环佳美。
白羊山，海拔300余米，山不高不陡却气势不凡，相传为一头雪白的神羊坐化而成。光绪八年《黄冈县志》这样赞美：“是山也，三峰并耸，苍翠插空，朝霞夕霭，绀紫百变，其或久旱欲霖若雨，新霁弥漫浩瀚，滉漾澄湛，始如牵丝，继如团絮，渐乃光明，百顷荡如洪波，函肆演迤若无涯矣。”
从风水上看，白羊山非类羊而名，实为御屏土星。山体南北走势，连绵开帐。西南脉出回龙镇，外作罗城。西北经神仙垴，过官山垴，过峡束气重起凤凰山。
林家大塆的风水态势表明，这里确实是藏龙卧虎之地。大别山南下走势，揭示了林家大塆作为龙脉最后尽结的地理特点；举水、巴河双水夹送，透露出主人身份的尊贵；龟峰山、大崎山高峻挺拔，以及官山垴、神仙垴的正体金星，白羊山的御屏土生金，处处洋溢的金星威武，以及结作之形的奇秀，清晰地释放出贵为将帅的无敌信息；而回龙镇宽大周密的明堂，给这里的主人提供了充分的回旋空间和用武之地。所有这一切，都在向人们提示着龙力之大、龙穴之贵。林家大塆的这名尚武之人，必将在战场上创造奇迹。
林彪故居坐落于官山垴下，坐癸向丁。前临水塘，左有白羊山、眠牛山为其青龙，横过明堂作案，右有凤凰山是其白虎，回龙山为远朝，内堂周密，水口交锁，朝案分明。

卧牛

眠牛者，乃浊体土星，其形有似于牛卧也。大宜出于水口间。卧牛，上格龙，主为官富厚。中格龙，主富多牛畜之资。林彪故居藏风聚气，前有眠牛山，显为富地。该房子修建后，林家果真添丁发财。林彪曾祖父林大静80大寿时，江西、湖北督军送金匾祝寿，招待客人百余桌，可谓风光一时，显示出林家富甲一方的豪气。
“金星主武”的风水规律，浓墨重彩地刻画在林家大塆这片土地上。于财丁极为有利的林彪故居，贵证难明。欲探林氏武贵，得从其祖坟入手。
凤凰展翅飞符作鬼 清光绪二十七年（1901），林大静寿终正寝，葬于故居右前方的凤凰山上，名“丹凤朝阳”穴，乾山巽向。葬后6年农历十一月初一申时，林彪出生。
有资料记载，林大静舅弟是风水先生，墓地为其选定，林大静入土后即双目失明，按约定由林家养老送终。地师赞曰：“金鹅下蛋之地，白羊山下的吉穴，不出三代就要出顶天立地、经天纬地之人才。”《林氏宗谱》也断言林家必出“瑰玮节烈”之士。
详加考究，该墓确为真龙大结，林彪日后荣辱兴亡，风水皆由此出。
林大静墓风水，如今看似简单，实则机变莫测，踪影难定。光绪八年《黄冈县志》关于白羊山三峰的描述就是明证——看得出三峰的不凡，知道此地的贵耀，可就是无法悟透龙行之势、穴结之所。
首先，白羊三峰的连绵南下，实际上是真龙行度有意玩耍的一个花枪。自官山垴重起后，连抛二星，紧密相连，至白羊山复又开帐，前去环绕罗城，表面上三山相连，脉行不断。其实，人们看到的这条南下三星，连接得十分漂亮的山脉，却不是龙脉所在。有经验的风水师，可以从三峰脱卸剥换的饱硬堰塞悟出龙行的端倪。真龙已在官山垴西侧悄然而出。扬扬洒洒、汹涌而去的神仙垴、白羊山作为龙脉的余曜，作为龙脉正结的青龙砂，逶迤西南成为龙穴的朝、案二山。
作为林大静墓东南朝应的白羊山，正看为峻拔金星，侧看为御屏土星，有脉西面透出，起而为卧牛，作为林家大塆的南部屏障。东西走向的眠牛山，腰身平列如屏，作为林大静墓的案山；牛头缓缓前伸，折而向西北，宛如牛脚的两条山腿，自然地向西北弯环，与林大静墓右砂交互，紧锁水口，构成周密明堂。

祖坟前卧牛山

其次，林大静墓的穴法，一反常规，亦可圈可点。
历史容不得虚伪，林彪事件的全面解密，可能还要假以时日，但这不影响我们对其风水的研读。破解林彪常胜与败亡之谜，不妨借鉴汉初谋臣张良，宋国师张子微、宰相蔡元定等先贤的风水智慧。
从官山垴透脉而过的凤凰山，蜂腰鹤膝，转身90度，面向眠牛山、白羊山结穴，是为典型的横龙入首。按风水术，有尾为飞凤，无尾为飞鸿。星体为眠木，故下倚粘穴。凤凰趋浴，开张两翼，穴结凤嘴，采用龙受穴三式中的旁受穴法作葬，非居中而下，体现了风水师因形施变的过硬本领。
穴取旁受，其原因有三：一是龙自左来，穴挨右，秉来龙正气以避煞；二是龙短虎长，饶龙减虎，为穴法所要求；三是明堂偏右，左高右低，十道天心要求穴居右。
饶减之法，在此再一次被术家巧妙施用。穴前有水，白虎砂为下关，穴法减虎饶龙，其穴居右。同时，明堂偏侧，边高边低，客观上也需要旁落而取其正，使局面趋于均衡。
穴右挂，侧闪而下，妥善解决了上述三个风水问题，一切归于合理。
龙脉磅礴而来，结作却透脉而过、自高处悄然下探，灵巧异常，龙脉的这种体性鲜明地印在了林彪的身上。现实生活中，林彪身体上的孱弱、性格上的阴柔与战场上的果敢、狠勇形成巨大反差。
若仅限于林大静墓本身山而言，并没有太多的稀奇之处。山不高大，也不逼峻，相反，还因为游移灵动而略显斜侧局促，欠缺堂皇之气。但无数堪舆事实告诉我们，龙行三峰的威势与故意掩人耳目，绝不是一种无谓的做作，而是大有深意的安排。
通观全局，林家大塆约10平方公里龙脉砂水的种种配置，全部围绕一个中心：凤凰展翅，欲飞九天！
林大静墓，水口丙午，以三合论消文库沐浴位，乙方神仙垴，甲、卯方官山垴。穴地如凤舞鸾翔，双翅拱抱，活灵活现，故喝形为凤凰。
凤主贵。廖金精曰：“天下凤形，多出大贵。”平山而来，耸起两峰，两峰又向外延伸，如凤凰展翅之状，这种穴主后世出大贵人。
凤本治世之瑞，然亦有乱世大将专杀之应；凤本温顺可爱之物，然亦有飞腾所向无敌之时，须审其具体形状而定。“牛卧马驰，莺舞凤飞”，《葬书》所列的两种相对应的风水现象，林家兼而有之。与卧牛、白羊同处一域，更凸显出凤的尊贵无比。物种差异与局部力量的悬殊对比，为日后林彪在战场对垒上的卓越表现奠定了风水基础。　
林氏之凤，与众不同。凤，象征林彪到达的一人之下，万人之上的权力高位；面对卧牛，凤凰锋利的右爪频频前伸，作为下手砂有力关锁水口，因应着他“快、准、狠、阴”的性格特点和办事风格。灵活游走、振翅飞翔的凤凰，面向前面的牛、羊世界，其身份、地位和作用简直无与伦比。林大静下葬一个甲子后，林彪在国民党军队中所向无敌，如入无人之境，横扫大半个中国，印证了这种风水预示。
《葬书》曰：“牛富凤贵”，是为堪舆经典。受林家大塆藏风聚气、砂近水近局密的地势影响，林彪故居一盖，林家立时富甲一方；林大静下葬“丹凤朝阳穴”，名震天下的林彪数年内诞生，煊赫近半个世纪。
像千百年来中国的许多老百姓一样，林家对风水的追求走的是两步曲：先旺财丁，徐图富贵。林彪故居以卧牛为用，属聚财之局，故先有林家的泼天富有。富裕后的林家，并未局限在对于财丁的追求上。林大静，这位林氏家族的又一功臣，继承了他父亲林光矩从落魄潦倒中振兴黄冈林氏家族的衣钵，在乡邻的倾羡和赞美声中没有陶醉。他体会到了只富不贵的缺陷，进而把眼光投向更高的目标，他要既富且贵。经过反复比较权衡，在风水师的帮助下，终于堪定龙穴，一代名将注定在林家大塆崛起。
若从风水上论定林家阴阳宅的价值，那么，林彪故居是基础，是柱石；林彪祖坟是关键，是建立于基石之上的巅峰。一富一贵，富贵兼备。
一人之下万人之上，最后却从天上摔下地狱。林彪命运的巨大转折和神奇变化，除了其自身的因素外，风水上有没有必然的预示？林家大塆究竟隐含着什么样常人难以识别的玄机？
其关键之处，就在于林大静丹凤朝阳穴后面的鬼星上。

祖坟后鬼星

既为横龙穴，穴证必有鬼星。官山垴艮方落脉的凤凰山，背后有形似三个圆墩相连的鬼尾，之玄弯曲，是为飞符鬼。游弋飘荡于穴后的飞符鬼，大有来头，是风水实践中极为罕见的一种。正是这罕见的鬼星，决定了所主之人日后天上地狱的独特人生。
秦末，子房得黄石公真传，作九式鬼星传世。子房32代孙、宋国师张子微依例扩之，列鬼星凡120式，“飞符鬼”赫居第六。
林大静丹凤朝阳穴后面证穴的鬼星，就是这种飞符鬼。

飞符鬼

张子微曰：“飞符鬼，折叠如符书天字，出人秉国操大权，少君取重君为起。秉国大柄，身佩安危。”蔡元定进一步解释：“飞符者，如天书符象之玄曲折，而又于后起峦，开张两翼，自为缠护，故力量重而得气，贵。”刘允中比较保守，注云：“如伊尹、周公，恐许予太过。伊周之事，处大臣之变不得已。而放君摄位，以圣人为之则可，非圣人则篡也，故此事历万世不可再见。汉唐以来，霍光、郭子仪是矣。霍光虽不保其后，然拥昭立宣之事，亦有大功于国；子仪则真所谓佩安危也。然亦须有好星辰应照，方有秉国大柄之应也。”
不能不佩服前人对于飞符鬼的精辟论述和准确预见。现实中的林彪，正如张子微、蔡元定、刘允中分析的那样，只不过是最差的那种结局而已。
“林彪这个人在战争年代把阴谋诡计用到了敌人身上，所以他赢了；建国之后，他把阴谋诡计用到了同志身上，所以他败了；‘九大’往后，他把阴谋诡计用到了毛主席身上，所以他死了。” “九•一三”事件之后，老将军们如是评价。
林彪缘何败亡，请继续看风水剖析。

“文革”使林彪登上了权力的高峰，同时也使林彪万劫不复。1972年，对林彪知之甚深的毛泽东，引用白居易的诗句对其作了评价：“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”
林大静墓背后隐含的风水玄机，是林氏家人始料不及的。从风水上看林彪，何以为无敌元帅，龟峰、大崎祖山威武，前朝后靠白羊、飞符鬼星为证，周密二堂供其取用，各方辅助乃成。但林氏之凤只为人臣之贵，不可存帝王妄想。
从本质上讲，凤是龙脉的一种结作形态，有之必显贵腾达。但凤形是否至贵，取决于龙身。为凤亦可登极位至帝王，条件是，龙身与前砂有至尊之象。若无极贵之龙，更无玉楼宝殿、龙车、御座、殿上贵人等极贵之砂，凤形纵贵只能是君王的附庸，不是真龙天子的对手。林氏之凤虽贵耀至极，却绝无王者之象。
平型关战役后，晋军哨兵误放的那一枪，使林彪的脊神经严重受伤，并带来许多后遗症，病魔缠身，多病再加上多疑。同样经历战争磨难的毛泽东，数十年毫发无损，龙精虎猛，由此可见事实之一斑。
“你是个娃娃，懂得什么？”1935年，毛泽东在会理会议上对林彪的严厉批评，其中也流露出长辈对于晚辈的呵护情感，但更多的，是一种居高临下、界限逾越不得的定位。两人的这种关系，至死也没有改变过。
林彪祖上的风水，一直以来众说纷纭，令林家大塆本已复杂的风水形局蒙上了一层神秘的面纱。
社会上流传的关于林彪风水的看法，主要有三类：
一是乡间传说，主要是林母梦虎生子，故取乳名“老虎”。林彪晚节不保，是因为林小时堵水玩耍浸进祖坟，损了龙气。
二是术士穿凿，坊间附会。什么林彪面相是“狮子回头格”，周恩来最爱吃“红烧狮子头”，是林彪的克星；更有星相家说：“假如林彪出逃不用飞机而用舰艇，可能不会有此横死，因为他命怕火不怕水，坐飞机易击于火炮，而快艇则有水包围，极为安全”，等等。
三是自然巧合。1950年，林家大塆开通公路；1966年，白羊山上修建雷达微波站；1967年，凤凰山过峡处，当地政府修公路去八斗湾水库，官山垴等多处开山炸石，满目疮痍；1969年兴修水利，林大静墓后7米处开挖沟渠达3米多深。

满目创痍的父母山

上述三类，乡间传说本不足信；穿凿附会多为无稽之谈；至于自然现象，是不是真的会导致极为凶险的结局呢？
父母山开山炸石，屋前劈山开路，祖坟后挖深沟，这些行为虽不致伤筋动骨，但对风水确有影响，林彪故居藏风聚气的堂局荡开，贵耀但敏感脆弱的林彪曾祖父墓龙气遭到无情削弱。
其实，还有一件不为人注意的事情几乎在同时发生。1969年，当中共“九大”确立了林彪副统帅接班人的地位并罕见地写入党章之后，林家大塆随同韶山引起中外关注。为了方便越来越多的人流、车辆进出林家大塆，当地政府在林彪故居池塘前修路建场，作为故居左右砂首的眠牛山、凤凰山山腿被砍。这件鲜为人知的事情导致的结果是：凤凰折翅，故居前紧锁的门户及祖坟水口从此敞开。
醉心于权术的林彪，对家乡发生的这些对其风水具有相当破坏力的事情，竟浑然不觉，无动于衷。这不能不说是林家的一大疏忽和缺憾。
林彪的结局与上述偶然现象联系起来，确实给后人以种种联想。随着时代的发展，一些人对于林彪的悲剧，从不同的角度予以解读，思考林彪结局的唯一性和与风水的必然联系等重大命题。
风水中的必然与现实中风水被破坏的偶然，两者看似没有关联，实际上又密切相关，相互作用。
从风水的角度上看，林彪的最后结局，早已蕴涵在祖上风水要素的必然性之中，林大静墓后的飞符鬼，既助长了林彪的威名，也种下了败亡的祸根；林彪出事前林家大塆发生的一系列现象，是祖上风水必然性的一种表面反映，可以看作是风水规律与现实的一种巧合。
风水是讲究因果关系的。表面上，先有上述这些偶然现象的发生，后来才有林彪一家的折戟沉沙，不少人因此把林彪的灭亡归结为风水的被破坏，其实不然。从深层次看，林氏祖墓隐藏的悲剧因素，才是因；事情发展到一定阶段，林彪日益贵显，风水中的贵耀已达顶点，事物逐渐走向反面，开始走下坡路，故而事先预警，最后林彪覆灭，这是果。有了林氏之凤谋篡的风水预示，后面陆续出现凤凰折翅、后山被炸、坟头横断的现象。风水凶兆的必然，早已隐藏、存在于事物发展的各种偶然性当中，只是林氏家人不知不觉而已。当反映必然败亡的偶然现象一个个地出现时，林彪从天上掉到地狱的结果就不可避免地发生了。
经历了“文革”等大规模的运动，祖上风水被破坏的现象同样发生在许多名人身上，只是这些变化，似乎对他们的命运没有太大的影响，其关键就在于风水蕴涵的必然性之中。风水中没有转吉为凶的必然预示，现实中的偶然变化，一般只有程度上的影响，动摇不了风水的根本。而考察风水中的这种必然与偶然，进而作出综合的判断和取舍，是风水大家在堪舆实践中需要审慎面对和正确处理的一项重要内容。

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