看堂局应有大地，老师辛苦拉

引用

引用第143楼犀牛饮水于2011-06-21 00:08发表的 回 127楼(山河) 的帖子 :  JuI,wA  
樟木大弄纵金龙 ,形象水牛跳出垌 。一串罗星在月影 ，半月案形泡水中。 狮象结伴来相照顾 ，白虎跃前作关护。 西方贵星峰叠起 ，坤位双女天马骑 。高山作主出神童 ， 英雄将相立奇功 。若如世人寻不得 ，回头精心再重游 。 UX9o  
[ 此帖被山河在2011-06-06 01:40重新编辑 ] Zj^H3h  
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看来楼上并非本地人，以上留题诗并非是描述双女地，而是局中另一挂大地，如我所闻，诗曰：形似金牛跳出垌，案似半月泡水中，一串罗星塞水口，坤方双女天马骑。 Z,&ywMm/G  
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穴位最忌水湿  请问犀牛兄何解呢？

容我啰嗦几句吧！ \ a<Ye T  
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风水学中的很多基础知识，大家都耳熟能详，但真正应用到实践中的却很少。有些基础知识，被大家忽略了，认为可有可无，偏偏要去钻研那些玄之又玄的东西，但是正是这些最基础的知识，起到了临门一脚的作用，正是细微之处见真章。 p5'\<gQ  
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为什么说穴位最怕湿？大家是否还记得风水学中有“分水”“化生脑”这两个名词？有什么用？说白了就是界水，不让穴位被水淋头，让水从两旁流走，不浸润穴位。每一个名词每一个称呼，自有其意所在，要不古人凭空捏造这些名词来干嘛！古人可是惜字如金的呀！（古人造纸可不容易的）。“分水”“化生脑”的存在，说明了穴位是最怕湿的，现实中，很多鉴地的标准之一就是葬后一两年内看先人骨骸是否干爽。若是穴处低洼凹陷之处，多数骨骸确是潮湿发霉，内生菌丝，蚁虫多生。 7I
 
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我们先来看“化生脑”。化生脑实际就是穴后微微突起，比穴位显得高点的小土堆或石头（多数是在穴后2米范围内），化生脑最大的作用就是将自上而下的水，向两旁分开，形成最靠近穴位的最后一层分水，避免水淋头之患，犹如人戴帽一样，当然它还有其他风水涵义，这里不谈。 ZqGq%8\.s  
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“分水”呢？分水这个知识点被很多人忽视了，或者说基本不知道如何看分水。 cS[`1y,\3  
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“高一寸为山，低一寸为水”，水往低处流，所以水流的地方必是相对两边略显低陷的。 u@3w$"Pv1  
不论是石山还是土岭，或是平洋，道理都一样，凡是相对两边低陷的必是水流走的地方，在穴位两旁的就叫做分水了。 =@f;s<v/  
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看分水要用心眼来看，不能说你没看见水心中就没有水，你要想像下大雨的时候水从那里流走，那里就是分水，此观念一定要深入骨髓，方能以不变应万变。 P$QfcJq&c*  
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分不清分水，将穴位点在分水线上，当下大雨或阴雨连绵的时候，水汇集从分水线往山下流，想一想，这算不算水淋头，这像不像一个人站在水沟里？ =
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有时站在山下往结穴山的穴场看，有的山坡面形成一坎坎一层层的，层次分明，这也可以作分水来看。 hv)($;  
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分水要呈正八字形，即水自上向两旁向下流，不能是倒八字分水。 Dx%fW`  
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凡真龙大地，一般来说都是堂局周密，四山拥护，不应出现凹风射穴现象，若出现凹风射穴，应考虑是否为虚花假结之地。是故，到了穴山穴场点穴，不必将所有心思放在如何避风上，而是要根据坐山及案山朝山的具体情况，大致定出穴位的高度，然后用分水理论，一层一层的排除，找出穴位，如此找出的穴位，必定是最佳的。人站在穴位，必有一种心清气爽，心旷神怡的感觉，周围一切都是那么的和谐。 BW;u?1Xa  
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很多人因为先入为主的思维，心中只有“得气藏风”四个字，不加辩证地一味避风，结果便将穴位点在了分水线上，以为分水线位置中间低陷两边高，藏得最好了。这是很错误的。凡真龙大地，堂局周边的砂手已经把风给挡住了，风的形成是要有一定的距离才能产生的，在穴场这个范围内是形不成风的，风只能放到堂局这个大范围内讨论。 }?^G=IP4(  
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一句话，堂局考虑是否有凹风，穴场考虑是否有分水。 #75;%a8  
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至于得气与脉气，也是考量穴位正确与否的一个因素，这里不再讨论。 m4 (Fuu  
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水平有限，很多地方词不达意，让大家见笑了！

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不好意思，想上传图片传了几次都没成功

阳阳，你有料。呵呵。。。你的眼睛不错呀。支持你。

我看在这个地方里面结得最好的就是犀牛这块地了。韦杰才葬的不是正，面向双女峰，形成马上贵人。这才是犀牛正穴。

引用

引用第162楼晚辈于2011-07-14 14:02发表的 : u|c+w)a  
这里怎么样 v
(O.GhJ@  

QFYy$T+W  
 高了点。下来些就是了

            

说得正确，连说的去水口也是反方向的。