左来问，右来答，白说（6）——坤壬乙诀的理与法(16)
右来答：“感觉这里面还有一个非常重要的问题好似并没有讲明，您用大量的篇幅来讲月生日，归根揭底是讲时间哟，这个与风水来龙去脉关联性好像不大，这里面的机关，或者说桥梁是什么呢？” 左来问：“坤诀真的不容易说明白，至此已经讲完了，你又接着提出新的问题，真是没完没了啊。我们讲了这么多，无非是说‘天气’，《青囊经》讲得很好，‘天依形，地附气’。也可以说这是我们讲坤诀的目的”。
右来答：“‘天依形，地附气’是不是可以理解‘天上阴阳二气依附于地形，地上山水有天上阴阳二气相附？”
左来问：“是这样的意思。那么，天怎样依附形？因为日月的合能是变动不居的，但是在每一天有一个峰值，就以这个峰值为代表，看它作用于地上哪个方位。只是这个过程不需要我们从头到尾的计算，先圣总结出规律性的东西，这就是二十四山的挨星结果。实际上这是天气转换成地形的结果”。
右来答：“所谓地形，不是突起尖、圆、方吗？把方位归于地形还是第一次听说”。
左来问：“假设你讲的尖、圆、方为形，那么，平洋之地没有这些是不是就没有‘地形’了呢？显然是说不通的。‘天依形，地附气’之形最关键的因素就是‘方位’，也就是说日月的某种合能首先作用于某方位，而后再在这个方位内寻找合适的‘形局’，这样，寻龙点穴离不开罗盘才有意义，难道不是吗？”
右来答：“地附气之气又指何？”
左来问：“我们一直讲的三般卦，尤其是废这么大功讲坤壬乙诀的理与法，就是在讲天气阿。只是为了解说的方便，统称为天气，有时又叫天之阳气，或者叫天阳之阳和天阳之阴，归于一句话，正神和零神。这个正神零神普遍作用于大地，并不以人的意志为转移，却有规律可循，这就是某一方位山水与某种类型的零正神相配。风水师的作用只是寻找那个配合得宜的地势（形局）为人所用，仅此而已。这就是坤诀经文后面两句话‘山与水，需要明此理；水与山，祸福尽相关’想要表达的内容”。
