水法千条万绪，不离“乙丙交而趋戍，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵”这四句话的范围，而这四句话中的关键之一是要会认水口，我可以大胆地说：不会认水口，就永远学不会地理，学得太多也不能真正的懂地理，最多是一个看形凭心想象加预测学的看地方法，比猜地进步不了多少。形家学说看地，看的是形象，点穴还巧在眼力、妙在心思，也是凭心想象；玄空飞星，用的是年家奇门的紫白九星按一定的顺序飞布，属预测学的范围.........。因此，学地理者，会认水口是必须的。有些大师说，一地有三个水口：内堂水口、中堂水口、外堂水口，实际不是这样，要这样水法就会混乱。实际上多数的地只有一个水口，而且是内堂水口，有两个水口分布于两边的叫骑龙，否则就是无地了。只有取贴身近水口和内堂水口准确，取远处大水不准，不能误取远处大水。水口之说，从古自今，没有一个人愿意说出，郭景纯《葬经》中说的水，表面上是实际的水，而实际上不是实际的水，真正的地理中的水叙述的文字少，《青囊奥语》中所说的水已经含糊其辞地说到地理中的水，并未说明确，《地理五诀》中对水口也未作详细说明，也在延用先贤的含糊其辞，但是却把水口画入了图中，怕地理失传，并说水的来去左右，人人可以触目而知，由此可见作者的用心。可到如今，不会认水口的大有人在，先贤不愿说的话，我想说但不能说。为什么不能说呢？先贤说：“葬口所在必窝藏，不见头而见灵光，灵光如何揭而示，只有凡夫无上苍。”懂地理不容易，都会地理了，大家都是凡夫人俗子，就没有高人了。不会认水口，验旧坟，凶地看去吉，吉地看凶，无法看准，就说先贤的书是伪书，先贤的学是伪学，看地吉凶都不知道，哪里能做到百发百中、断无不准？又怎能做到未来富贵能预定、已过吉凶可直评？有一首诗：青囊奥语痴人梦，五诀千条瞎子灯，了读诸篇皆白首，借问真机得未曾？确实说到点子上。龙穴砂水，过不了水和水口这个关，一切皆空。
