半遮半掩，点穴的X秘诀。

此贴感觉在别论坛见过.

心太急了，楼主还没讲到关键处呢！我等须耐心等待楼主讲完才好！     

即使在别处见过，这里重发也不为过呀！能把在别处见的东西拿过来让大家分享，也是一种积极良好的心态呀！我看这种精神也是应该提倡的呀！     

等待中。。。。。！学习学习。

楼主辛苦了，学习中。       

请问楼主：有许多大地是没有贴身龙虎砂或有许多小地根本就没有龙虎砂，那要怎么定穴和分阳龙或是阴龙，出了龙虎证穴还有没有其他的方法可用——待解

回11楼你在别的地方看过不奇怪，我曾在天机网上有发表这里是让大家点点看。                                                                                                         通过观察龙砂和虎砂的阴阳变化判断出阴龙来脉和阳龙来脉，这不光是古人几千年的不传之秘，更是古人谈都不愿谈的课题，因为它薄得就象那层窗户纸。而在这个基础上又能悟出穴星的真假、以及水法的秘密，特别是当你悟出水法秘密的时候，什么三合生旺之法、九星水法等等你都会抛到九肖云外，因为水的流向是依据来龙的阴阳属性而决定的，这是山龙水法的秘诀，北方平洋龙的水法与此有异，有机会再述，希望有缘者珍惜。
     首先你们所描述的阴阳龙结穴所对应的凹凸乳钳不是很理想的，这与区分阴阳龙有关，当然阴龙结穴要比阳龙结穴复杂得多，在这个条件下还是要有所着重的，这是阴龙的性质使然，在实践中应注意观察，以下提示两点供参考：
      1、我们在寻龙点穴时应注意区分来龙阴阳和到穴阴阳各自肩负的责任不同，来龙阴阳是指从少祖山到父母山这一节，到穴阴阳是指从父母山出脉入首到穴位这一节。来龙阴阳的责任是宏观调控，它掌控了穴位的荣华富贵及尊卑成分，它的管理手段反映在星体的阴阳变化及位差上，父母星的责任是微观调控，它除了传承和发扬少祖山所赋予的使命外，还决定着穴位的性别即凹凸乳钳，如同决定我们男女性别的是我们的父母一样。
      2、关于阴阳龙的区分请各位注意：阴阳分为理气阴阳和峦头阴阳两种，理气阴阳如二十四山分阴阳等，峦头阴阳如凹凸乳钳等，判断阴龙来脉及阳龙来脉是以理气阴阳为准则，在寻龙点穴时以理气阴阳为体、峦头阴阳为用，比如虎形来结穴位，我们在喝形点穴法里已经知道了虎形结穴在王字、虎口、虎腰、虎爪等，但王字、虎口、虎腰、虎爪同在龙虎砂内时我们应该如何取舍呢？在喝形点穴法里它不告诉我们，也不可能告诉我们，五星穴法也是一个样，它并不告诉我们在什么条件下金星开窝才能结穴，又在什么条件下金星挂角才成地，由于古人没有把这个先决条件告诉我们，使人们误以为窝窝可葬、角角可插，这个时候指导我们点穴的理论依据就是龙脉的性质—阴阳。
     打个比方说如果虎形落在子山上其正穴就结在了腰部，如果虎形落在酉山上其穴位可能就落在了王字上，这就是依据阴阳龙结穴的特点来区分穴位所处的位置不同，但如果王字是一个金星形状，并无凹钳怎么办，这时候开金取水才真正派上用场，因为这个金星是阴龙来脉，本身峦头又是阴象，这时候开金取水才符合阴来阳受的结穴规则，古人在谈论开金取水时并没有告诉我们取舍条件，并不是所有的金星都能开金取水的，我们要在实践中加以摸索研究才能总结经验，………
体、用关系，其中体又为重中之重，离开了体，用就象树叶漂零找不着根、附不着体，离开了用体就得不到表白、得不到升华，古人曰：“体无用不验，用无体不显应”就是这个道理。有些易友可能误会我把“阴来阳受、阳来阴受”作为点穴的秘诀而运用于‘体’、‘用’上来发表这个贴子，如果是这样那我可谓是丢人现眼、自作多情、哗众取宠而找不着北了。“阴来阳受、阳来阴受”这句诀语早都散见于各种古秘本、手抄本及现今书摊上随处可见，如果断章取义地拿来使用，它虽然有一定的实用价值，如开金取水、培土磊葬等等都有体现出来，还有现今人们常用的点穴方法如“凹中要有凸、凸中要有凹”等等也是阴来阳受、阳来阴受的体现方式，但人们对号入座式地用这种方法来点穴如同用网来网鱼只能网住浮于表面的鱼，而沉于中间及底下的大鱼就难网住了，
     还有的易友说点穴已无秘诀可言啦，从古至今都有论述，果真如此吗？持这种观念的易友他们大都相信了凡是开窝的地都要有凸才能插穴，凡是凸的就要开窝才能安葬，否则就为纯阴、纯阳而泥水满棺，这种理解是片面的，已经曲解了古人所描述的“阴来阳受、阳来阴受”的诸多涵义，事实上就有一部分穴位落在了无突的窝上并100%结穴，但我们要仔细区分，这是由阴阳龙的性质决定的，如果我们把阴阳的性质搞清楚了，那么体用关系才能得到充分地发挥，才能胸有成竹地使用无突窝的穴位，如果阴阳的性质没有搞清楚，那么峦头阴阳作为‘用’应用于点穴上其功力也将削减，如果清楚了阴阳的性质，根据实践经验就有基础悟出了为什么无突的窝也能结穴，那么峦头阴阳作为用的秘诀不攻自破，阴阳的性质是什么呢？
二十四山分阴阳确实是非常关键的，它不仅用来界定来龙阴阳、入首阴阳、坐山阴阳等等，而什么穴位插个大概就能发福、什么穴位要插得分毫不差隔指如隔山与之有相当大的关联性，所以悟透阴阳，它的精髓才能体现出来，但二十四山是怎样分阴阳的呢？这是机密的，一旦公开就有泄密之嫌，这里我再举个例子以方便各位理解“阴来阳受、阳来阴受”的另类方式：比如龙脉从少祖出脉行来为阴脉，至父母星出脉入首时变为阳脉，这时结穴的星体（穴星）必先呈阴象而结穴、再化为阳。这就是理气阴阳为体、峦头阴阳为用的体现方式，也是阴来阳受、阳来阴受的另类表现..........

古人确实这样认为,他们把阴阳法称为点穴的秘诀,历代口授心传,不散见于市面上,如尹一勺在论龙十要中就所表述:1、龙要得脉、要乘气…２、龙变要详而后阴阳有分…３、龙势…４、龙星…、５、龙咽…６、龙峡要详,即具结作之理,可以预知穴法…7、龙格…８、龙法要口传,独于龙法则要口传,盖此法必得口传乃为真,然而天律有禁,欲言不敢吐…９、…
古人之所以把阴阳法定为机密并认为是大宗之法,因为阴阳法涵盖了五星穴法及喝形穴法等,五星穴法及喝形穴法不能定论的难题,阴阳穴法迎刃而解,例如金星开窝结穴无窝挂角,这只是金星结穴的特征,并非窝窝可葬、角角可插,如果再遇上金星既开窝又挂角,并同处一龙虎砂内时又如何定穴呢?古人没有把真诀告诉世人,任世人去猜去插,当然也有猜中插中的例子,这就是人们所谓的福人居福地,福地赠与有缘人,。
阴阳穴法之所以为大宗之法是有依据的,古人认为阴阳者天地之道也,万物之刚纪,周易易辞云:阴阳交合物之始,阴阳分离物之终…这些都是阴阳穴法的灵魂。
下面举一例子给各位观赏,请看下面的穴星和朝案图:乾山巽向,这个穴星既有微窝而又挂角,如插窝又略显崩破、如插角又略显粗硬,如何定穴呢?当然看图点穴是相当困难的,先不说点穴,我们首先要把穴位确定在角或定在窝,然后再在窝和角中精微处点穴,这才是点穴的正途,你认为这个穴星是取窝还是取角呢?,你的理论依据是什么?
不要怀疑这个穴星是否有穴可插,有经验的易友一看坐乾向巽,再观朝案便知龙真穴的,因为乾山如结地,朝案定会与众不同并有一定之规律,这是乾山结穴的另一秘密。
古人讲得好"大势若聚,奇形怪穴愈真,阴阳既定,奇形怪穴尽显"…
        如把穴定在窝是错误的,这个穴星为挂角结穴。
很多易友认为乾为老阳,而后阳来阴受应该在窝中插穴，这种推理看似也符合阳来阴受的原则,但这种推理是巧合的,因为乾山结穴有部分落在窝中,有部分挂角结穴，如果是挂角结穴这种推理就不成立,还有一种穴星既不开窝也不出角,又如何点穴呢?金星不开窝、不挂角，只是略开颜面但龙真穴的如何定穴，古人没有论及。请看下图:
    亥龙入首,气壮肥满,束气清真、穴星特起、略开颜面、罗城周密,但无窝、无角,如何定穴呢
此穴难点是众所周知的,故人曰:"龙之大者,结愈怪藏,穴之奇者精愈隐拙"。此穴星如点不中穴位,就如本帖开篇章节所描述的"隔指如隔山",盖此类穴星必点中太极晕或石金井才为正穴,在晕、井外下葬必主绝,但判断穴星有无晕、井不是以穴星本身为依据的,不能乱猜,以免弄巧成拙、无所适从,更有急功近利、想一夜暴富之徒无需寻晕穴,盖大地发福多缓而悠远,这是众所皆知的秘密,更多的不为当世所享用,而是荫及后世子孙富贵绵远,如何取舍各位定当见仁见智…

谢谢楼主