自地理开派以来，早在杨公之前已有十五代祖师，其中有九天玄女、郭璞祖师。郭璞祖师是最先著书揭示风水面世的祖师。杨公是第一个将风水带入民间，影响甚大。杨公之上几十代祖师不是隐逸之人就是皇朝国师，而且单线传授，故声望次之。蒋公式明末清初之一代地学宗师，直追杨公。杨公曾语“惟有挨星为最贵，泄漏天机秘”，而蒋公之功正在于昌明挨星秘旨，所谓“识得挨星真秘诀，满堂富贵在掌中”。
风水之道，堪天舆地为人事，时空相乘贯古今。天依形来地附气，形为本体气为精。形峦是体凭眼观，理气为神用心明。峦头无理气不灵，理气无峦头不验。形峦龙穴砂水向，理气星命日课做。
形：基本合四神兽，无形煞泄漏，无局败无情。理：玄空“向首一星灾福柄，来去二口生死门”。向是朝向，首为龙脉入首，一阴一阳；吉凶在乎动，山口风动，水口止气，一阳一阴。山口水口配上当运星则旺生衰死。龙，认金龙，一经一纬义不穷；先看金龙动不动，次察血脉认来龙向，水上排龙点位装，积粟万余仓。当旺之星到水里低处，拨水入零堂。认取来山主脑者，以明零正二途，高低衰旺，山水各得，富有积粟也。得水为上讲究这个得。安星。由数配卦，卦通；由挂讲理，理通；用理述气，气通；用气达神，神通。
形势所主生人之权，理气所主兴发之权。山川粗雄者，出人必强悍猛烈，若合运则耿直果勇，失运则凶险横暴。形势和理气的贵贱吉凶正在于此，峦头无理气不灵，理气无峦头不真。再凶的煞一权当贵时也是吉，再好的局衰星入驻时也有祸事不断，一个道理万般变化，兴衰祸福在此间。
福德厚重之人，凡事逢凶化吉，行走之间风水自至。福薄卑贱之人，祸事时时关照，风水如炭只耐一时之温，不解一世之寒。芸芸众生平凡之人，人生跌宕起伏，风水如刀披荆斩棘，自有可依。风水不是万能，更不是世间所有出现问题的根源，万物自阴阳，有一得必有一失。一水一山之间，由静至动，阴阳互转永不止息，所化万般相终归一太极，时也，命也...