日课鉴赏
择自化州吴 坤《天心正运择日总论》
广东高州府孝宫日课:
坐壬向丙兼子午,山地剥卦,用嘉庆已卯年三月十六日午时,午时是戴锡论所择,当时有一个叫本地恙的上虔派传达室人,不说明用“未”时,其实是未时,才为正确的用时。当时府官问本地恙时候到了?本地恙回答的是未,但时已到正午多,又再问时候到了吗?回答还是未,结果用午时兴工了,兴工后,本地姜才说,九名状元都不要,要三名废状。
先天:木 一 七 七 六 五 八
壬山 剥卦 世 年 月 日 时
后天:水 四 戊 己 戊 壬 丁
主事星:禄 寅 卯 辰 子 未
三 三 四 五 二
正 正 比 正 正
财 财 肩 印 官
辅 贪 禄 文 弼
鬼 丁 鬼 贵 禄
一、此课为州府日课,可任鬼星一至二个
二、先天坤用后天坎日辰为催贵,
三、未时为正财正官,午时为破禄为煞之故。
坐家是壬挟子为母,其母系先天卦是坤一。有着兼子是为子数,以己干为三数,岁支卯则以七数,故乃合十为对望配夫妇。因干三数,山家四数变金,金克木为正财,择戊辰月,辰支落在先天卦之兑四,故此戊月干属四数。支的辰宫则对望是戍,戍落在先天之艮为六数,故以属六数,因戊属四数,山家亦属四数,为之同数者比肩。则阴见阴为正,用壬子日,故壬禄居子,雨水顶上小数之中五数也,又观图之壬位对望亦属中五之数,因山家四数,日干五数属土,土来生山故名为正印。择用丁未时,因未支以八数,时干丁属二数,二属火,乃火来尅金,山家属四金,言正官,因为六七八九十俱阳,而山家四数为阴。又吊天帝于三月清明后天帝到阴辰宫,申子辰则天帝三方拱照到兼家子,而三月天心太阳在申宫,故申子辰,又会照阴子,此图国师妙法也。
乃历数太阳在酉,以酉加巳时,戍到午,则戍又天将到向,亥加未,子加申,丑加酉,寅加戍,卯加亥,辰临子,又妙用天帝兼家子位。此运用妙极,学者细酌。
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上述日课之妙前人评述甚祥,但不少读者未必深谙其妙,对于为何风水大家的戴(锡伦)府(时任高州知府,相当于现在的茂名市市委书记)用午时而民间风水师梁凿贵(本地姜,也有称是梁伯铎、梁景星)却要用未时,为什么?山家坐壬山兼子剥卦,大数一,小数四,先天为木,后天为水,己卯年用事,禄存土星到山主事。查农历三月天心太阳到申,天帝到辰,天将到戌;历数太阳到酉,天帝到辰,天将到戌。杨公《疑龙经》云:
我因历数考诸天,玄象幽微万万千,
星到晓时次第没,只有阳乌万古全。
太阴因日有盈亏,不比太阳常丽天,
请君专用太阳照,三合对宫福禄坚。
我认为此课不但深得天心正运择日之妙,更得杨公择日《请君专用太阳照,三合对宫福禄坚》择日心法的精髓。
请看下图:
假如你有志于步入风水殿堂,福己福人,那么,请你一定要访明师学习,同时细心研究古代明师传下的例子,再对照今人用事之例,确认准确无误后才开始为己为人造作。不要听信某些大师那样在其著作中所说的“一夜悟透杨公风水”的鬼话。否则,未等你求到福,便先见马克思去了,岂不哀哉?
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