道佛以及大多的宗教都有魂魄一说。事实魂魄是存在的。它们是以一种特殊形式留存在这个世上。
     在这里，我从风水阴宅的角度来叙述。用土葬形式来处理逝者的后人，百分之一百是渴望得到祖先的福荫和保佑等。
     但是！很多人不知道，要得到保佑，必须要有下葬者的魂魄留存。否则，无论葬下的坟穴有多好，依然无效！
     为什么？道理很简单，就好像一幅神佛的画像，没有经过有道行的人开光，画像一点作用都没有。同样没有魂魄的坟穴，是个死坟。
     实际上，不少地师都没有注重这么问题。一般以为：是地点不适合或坐向或格局改变等等。但是，地点迁来迁去，方向亦不断改变，始终不能解决问题。
     魂魄寄存于在生的人，正常的情况是不分开肉体的。死去的人，它的魂魄，会出现多种情况：如继续留存于尸骸里，如离开原来的身躯，游荡于空间；如彻底消亡于这个世上；如转生等等。
     敬爱的地师们，在处理坟穴时，请留意一下魂魄，以免出力不讨好。

这是一种非常敏感的问题。谁也没有依据确实存不存在的问题

应该怎样去保存魂魄呢

     我发觉一个很有趣的问题：人死了，道家的会把它的灵魂，升仙或下地狱；佛家的将灵魂，上天堂入地狱。两家的共同点就是，不让灵魂留存在人世间。而风水佬却偏偏要把灵魂，抅留在尸身里，不得离散。还名言为：归位。封存起来，以此作为后辈提供保佑。
     哎！做人难，做鬼也不易啊！死了，本来可一了百了。现在倒好，还要为后辈打工，命苦啊！
     人的思维就是那么美妙的。清明节，拜奠祖先，首先问候平安，然后要祖先保佑自己发财升官等等。熊掌和鱼翅两得。
     做风水的，其实是道、佛教里的一个分支或另一种手段。但也是一个矛盾。这边要送出去，那边要留下来。到底有没有两者相融的办法么？
     问题摆在桌面：1、 建立通道，在坟穴或灵牌等，建立一种与祖先可以联接的特殊通道，借此得到一些信息交流。此法可行的是，死者尚在天堂或地狱时，能建立通道；但，灵魂已转世或煙灭，即无法联络！看来这个办法只是五五数。
     2、 灵魂剥离。就是把灵魂提取一部分，寄存在坟墓或灵牌里，得以利用。但有一个很重要的问题，是此灵魂不完整，有缺陷；对它转世或升天，有不可补救的影响。可以想象，一个残肢缺腿的灵魂，来世后会变成什么样子？！作为后辈的人，于心可忍！忍心由祖先负出如此残忍的代价为你服务？看来这个办法，需要认真考虑。
     3、 灵魂印记寄存。未去世前，准备该人使用过的物品（喜好之物），或身之余（指甲、毛发等），把该人的一些愿望、心思等，用特殊的手段处理，封存起来。用于陪葬等。此法的缺点是：见效时间缓慢。补救措施——用布置阵法来提升。需要有一定能力的人，才能操作。比较繁琐，且费用大。
     这个世界里的方方面面，有很多东西是受到法规约束的！这个法规不是法律，而是自然界里的一些法则。此法则不是我们这些人可以打破的。只是遵循法则，为死者家属，提供不同的方法，让逝者安心，后者理得。

做作，必有层次的不同

在理，但又有多少人明白。

佛教里讲人死后有一段中阴身的过程，一般为七七四十九天。在这四十九天里，灵魂尚未决定投胎何道，四十九天之后依靠前生的业力牵引去投胎。所以，往生何道，决定于死者前生的所做所为。在这段时间里，亲属还可以为死者做功德，回向给死者，这样往生善道的机会就会多很多。

特殊的大善大恶之人，死后立即升天或堕地狱，有的嗔恨心很重的甚至直接堕为畜生身，如蛇。。。不需要经过投胎生产。。。这些都是没有中阴身的。

所以，如果哪位说他下葬的亲人的灵魂还在守着坟墓的话，基本可以肯定是落在鬼道了。当然葬到好风水，鬼的日子也会好些。

所谓鬼神鬼神，鬼跟神都一样，有福报的鬼叫做神，没福报的叫鬼，就像人间的贫民和富翁一样，
鬼道也有鬼道的社会阶级。鬼道比畜生道还低一级，可见生活多悲惨。
佛教里有施食饿鬼的方法，能通过经咒加持食物变成美味食品布施饿鬼。

有一种方法可判断人死后进入何地：准备死时手不断往上抓，此人下地狱。准备死时猛吃食物，好像怎么也吃不饱，此人变饿鬼。准备死时嘴不停地讲话，但却发不声音，活人一句也听不懂，此人进畜生道。。。。。。还有很多方法可直接明了知道死者进入何处，比如脚先发冷，头先冷。。。。。。等等。这些不用过中阴身。就像阳间有些人是不经过关六个月后，法院才开庭宣判受罪结果的。

很多道理是这样的。

感觉幻影神彩信。