平洋穴法没有提及水口，判断吉凶无依无据。而实际上平洋认水口十分困难，依水立向就等于白说。平洋水口只能以河水、沟水等的出水处认定，但此类水口多，一般不可能只有一个，以何为准？愚者认为：平洋属阳，宜于人生活和居住，宜于发展工农业、建都市等，不宜择地安葬先灵。郡县、都会、平洋皆为龙之所结。山地属阴，山地地理的学说和理论是完善的。适宜于安葬先灵，而且山地的用处远比平洋小。人类社会发展到现在，存在活人与死人争地的现象，不解决好，经济社会发展会受到阻碍。殡葬改革必须要进行，火葬已经盛行。但殡葬改革应多样化，不能只是火葬。只要能节约资源，不占用或少占用土地，不破坏生态环境，宜于被人所接受的殡葬改革方法，理应得到推行。在有的地区，死者火化后，照样进行土葬，和土葬无多大差别，不应提倡。如土葬用少一点的木材故棺材，葬于肥沃的土地上不堆坟堆；葬于贫瘠的土地上不用石头砌坟，土地照样进行耕种，不破坏自然环境等，则应推行。在平原地区，从阴阳理论上来说，应采用火化后，骨灰撒入大江、大河的入海口。因为高明的地师很少，一般很难满足人们的需要，坟葬好后是凶多吉少，曾往人家坟上看，凶者很多吉有限。人体火化后拣的骨灰是凌乱的，不能进行立向，即使立碑也无用，立向就是遗体的对称中线从头到脚直指墓地的向山。不能立向谈何吉凶，何以造福后代子孙？再者，大江、大河的入海口为陆地和海洋的结合处，淡水和海水的接合处，会形成新的土地—三角洲，属于是阴、阳交合处，阴阳交媾则万物化生，岂有不吉之理！平洋地被风吹，大江大河的入海处同样被风吹。高处为阴，低处为阳。平洋以水为龙。高山流水穿过平原后，到达入海口，也就是龙的结作。从地图上看，每一条江河都象一条龙，龙头就在入海口的位置。火葬离不开火，火的五行属火，火的特性：一发如雷如巨响，一败如灰共惋伤。水的五行属水，火化之后水葬，骨灰撒入江河的入海口，成就水火既济之功，骨灰不能立向也无关紧要，从阴阳五行上推，可以造福子孙后代。至于祭祀方面，到入海口去即可。假如能这样做，既解决活人与死人争地，又符合地理之阴阳哲学，利我中华民族，岂不好吗！
死者火化后与其葬平洋地，倒不如将骨灰撒入大江、大河的入海口。
