在家出家，俱能受持佛法
原创 大安法师 东林法音 发表于江西
《与徐福贤女士书》节选
【因为言曰：佛法者，一切众生即心本具之法也。三乘、六凡皆当遵行。在家出家，俱能受持。】
第一层次就是总示佛法修持、修证大义。从大的方面来概述一个有心修道的人怎么修，怎么下手。【因为言曰】，就是因着福严师这样的一个礼请，印祖开始了一个“略陈纲要”的开示。
首先直接谈到佛法是什么，佛法是一切众生本具的法，我们讲皈依三宝——佛、法、僧。佛是觉的意思、智慧的意思，法是轨则的意思，僧是清净、和合的意思，这些佛、法、僧三宝的功德，是我们一切众生本具的，我们一切众生都具有如来的智慧德相，只是由于我们一念的无明妄动，背了我们的本觉，追逐外面的六尘，迷失了自己的本心。
现在我们了解这个，就得要回到我们的自性本源，要背尘合觉。所以修行佛法，就是把自己的分别、执着、尘劳遣除，那么佛法的全体功德宝藏就自然现前，是本具的，不是外来的，这是佛法的一个很根本的原则。
现在很多人修行，都要在外面奔驰，好像要得一个什么东西。你有从外面有所得心都不是佛法，都是外道，都是邪的东西。一切要回归到我们当下这一念的心体，是众生本具的，再加上我们在事相上去修，我们就能够获得。
那么，在九法界里面有三乘：声闻，证阿罗汉果的声闻；有缘觉，依十二因缘法来觉悟的辟支佛；有修四相六度的菩萨，这是圣位。
六凡就是六道凡夫：天，就是欲界、色界、无色界二十八重天，他们是修十善法，以及修四禅四空定，而得到的一个果报，这是天；人就是修五戒、五常所得到；阿修罗也是修善法，但由瞋恨心所感得；地狱是上品的十恶所感召的，饿鬼是中品的十恶所感召的，畜生是下品的十恶所感召的。
这些就是六凡三乘。还没有到佛的境界的人，都应该要修行佛法。所以一切有生命体的人，要了解佛法、修行佛法，这是我们生命中一件非常重要的事情，不是像我们世间学点知识、技能，去考个学位、得个什么职称一样，不是这些。每个人都应该了解佛法、修行佛法，就好像我们每个人都应该接受阳光的照耀，雨水的滋润一样。
一个人不了解佛法，不修行佛法，在他的生命层次上是很可怜悯的，很可惜的，虚生浪死的。而且不去修行佛法，那我们都是在六凡的世界出不去。六凡世界的三善道都很少去得了，一般都是要到三恶道里面去。所以，要解决这个三恶道的苦难，一定要遵行佛法。佛法是大平等之法，不是说只有出家人才能修行的，在家众也能受持。出家众的受持更要加上一份责任，要荷担如来家业，弘法利生。
