峦头讲义                    峦头无深义，一曰形，二曰势。形者乃星形之别名也，势者乃局势之称也。细分为龙穴砂水四说。总括为五行阴阳。故《徐东风山赋》言：五行寻龙最易，点穴无难。又言：欲识此篇，宜究星辰。峦头五行即金木水火土五星之说。五星作祖，最贵者乃冲天之形。龙穴之贵贱与结地大小，在于宗祖与行度，在于脱换化煞。龙之驻停，在于局势之藏聚与罗城之紧密。大龙大脉，必配大形大势之局，远朝山近案山必登对，山水远朝无背驰。堂局者，砂弯水抱有情于我之谓。故有龙朝虎顾，微窝薄突亦真情；水走砂飞，粗大乳头亦假意之真诀。

龙度亦有长短贵贱之分，长短容易理解，贵贱难明。龙度以成格为贵，梧桐节之格为最贵，其次为王字与工字格，梧桐节为中心出脉开帐之形，王字为直三台来龙开屏之形，工字为开屏开帐之形。其下又有蜈蚣节，芦花三枭之类诸多贵格，不一枚举。故此形家有句老话：龙行不成格，难寻大富贵之地。五星行龙者，欲寻贵地，宜木火冲天；欲求富地，需看土金之孕。平者乃龙楼之尊，尖者乃凤阁之贵。龙楼成形，乃是土星之厚重形，开屏亦是土星中抽而出。凤阁乃是火星开帐也。若遇龙楼凤阁同起于一处，必有大地在附近，寻地者需仔细分辨其出脉。

继续开讲，论完龙，就到局了。何为局？砂，水，应，罗城也。故而龙要成格，穴要看局，此谓之格局也。砂无分贵贱，以抱穴朝穴有情于穴为吉；水不分大小，以湾环蓄聚过堂顾穴为美。应者，特起之峰，前朝后枕是宾主之应；左右夹耳，乃是照穴之应。亦即《千金赋》里四围拱颧之说也。罗城贵在紧密，罗城紧密，则不放一山一水走，生气自然藏聚。故言：有结之山，堂局自然端正。局之大小与结地大小成正比例，小结者，明堂一望追护随；大结者，山水远朝无背驰。

以形看地，则知笔架签筒，合与文才之子；军旗阵马，配与武将之儿。大富之地，堂局起立巨门，龙身带仓带库。六府三台，身居宰辅之侣；七星九脑，必钟科甲之贤。文星者，五星升殿，不易宰相之门。青龙开口，年年添丁；白虎开口，损丁退财；青龙起圆峰，富比陶朱公；白虎起圆峰，卜知此地出贤雄；青龙似拖枪，长男不久便离乡，他乡外州置田庄；白虎似排枪，笠篙赶牛羊，前朝倾定起，定出武官郎；砂有百般形，便有百般论。龙穴砂水俱有形可据，亦有理可循，得诀得图方为妙，万水千山在心间。

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