杨公经文“江东一卦从来吉，八神四个一。江西一卦排龙位，八神四个二。南北八神共一卦，端的应无差。”中八神的神是指什么？

根据邵雍观点：神者巜易》之主，巜易》的根本精神在于神。巜系辞》云：“阴阳不测之谓神。”“知变化之道者，其知神之所为乎。”神即变化之道。道有体用。体是支配变化的不变的规律，用是变化本身所显示的形迹。先天明体，后天明用，神则体用相互，统先天与后天而一以贯之。先天之体内在地藏有后天之用，后天之用乃先天之体的外在的显现。显诸仁，即用中有体。藏诸用，即体中有用。故先天与后天彼此相函，是同一个变化之道的两个不同的方面，依据体与用、常与变丶微与显、本质与现象的诸多辨证关系紧密地结合在一起而不可分离。

上述论证，神实质为一个最高范畴而置于先天与后天之上，是贯穿在先天与后天之中的根本精神。杨公只有用神，才能阐述三般卦内函，把它当作风水只要内容之一，当作“第一”（更看父母下三吉，
         三般卦世人均知八卦。乾坤艮巽。震离坎兑。但何为八神。又何为江东。江西。南北。易分三。一。不易。二。常易。三。变易。乾为天。坤为地。兑为泽。艮为山。离为火。坎为水。不易也。乾西北。兑西。艮东北。离南。坎北。坤西南。震东。巽东南。常易也。至某运入中。如一运入中。则乾变坤。兑变震。艮变巽。离变戊己。坎变乾。坤变兑。震变艮。巽变离。变易也。八卦要神为变也。变则动。动则生。生而神。又江东一卦。震卦也。震卦能用者只得一卦。不能通三卦之变。所以江东一卦从来吉。此乃时之不能也，江西一卦。兑卦也。兑卦能得二卦可用。亦不能通三卦之变。此乃运之不能也。南北一卦。坎卦也，此卦能通三卦之变。共而为三。时运皆可用也。第一）。请易友思考一下，三般卦中毎种卦只用“八神”？

  

此问题值得探讨。   

      问这些问题以到了风水禁区,扬公三般卦估计无人愿公开出来, 蒋的三般卦很多书都有,玄空三般卦,三元三般卦等书上都说很明白, 道理和怎么操作使用, 几元钱一本,別去买什么正版的,反正都是伪书,少花几个钱,

多谢顶贴

八神。益恒否泰

其实我真明白三般卦。八神也不是什么难理解的。。。。真的保证不骗人。也不吹牛。

八神系八卦之父母也