仁焕法师｜天天念佛，竟不知“随缘”和“发心”有这么大的差别！原创 江苏金湖大佛寺 随缘念佛
今天和大家分享随缘念佛和发心念佛，两者有完全不同的效果。随缘念佛是没有定位，没有定位就没有方向和目标；发心念佛是有定位，有定位就有方向、有目标。
如果随缘念佛，就很难做到健康舍报往生西方极乐世界，唯有发心才有缘分健康舍报往生西方极乐世界。
佛名号的本身定位叫“往生皈命”和“往生助念”。“往生念佛”就是极乐命，不发心“往生念佛”，纵然一天念十万念佛号同样是娑婆命。
就如同，我们要出这个门，门口离我们很近，如果我们不发心往门口走，老是念“出门！出门！出门！”，能出的去吗？应该是直接走出去，就出门了。
娑婆是灾难的地方，极乐是平安的地方。如果站在灾难里面，想什么办法都没有比离开灾难最有效，不发心“往生念佛”的人，仅仅是随缘、结缘念佛，不是解脱念佛！
所谓发心念佛，不是说要天天跪在那里发心，怎么发心是对的？“从今天起我某某人确定为往生念佛”，得了！一次发心，以后念佛就是落实和完善。比如：今天发心，今天开始念佛，今天就是既发心又落实，从明天开始往后都是完善。
不管是念佛还是修什么法都分为三个层次：第一层次是发心；第二层次是落实；第三层次是完善。完善时间最长，一直完善到生命结束为止，中途不停歇就是完善不断。
如果不发心，不但利益不到自己，更谈不上帮助家人。发心分为自利发心和利他发心：自利发心是一种方向，利他发心是一种目标；为自己过关叫方向，为天下过关就叫目标。
当你发心的时候就是和佛慈悲同步了，就会随这句话当下成为极乐世界的命。极乐命的特点：一、没有众苦，二、没有恶报，三、没有烦恼，四、没有轮回，五、没有魔障，六、没有环境障碍。
只要真发心，障碍不但不靠近，而且原有的障碍也会随着这样的发心自动化消除不存在。
因为你们发心“往生念佛”以后，已经注册成为阿弥陀佛的人了，鬼王自然远离你们！
当你们真正发这个心了，有缘众生自然会随着一句佛号往生，如果不发心，想什么办法也解决不了问题。
希望每个人都能用一句佛名号来“往生皈命”和“往生念佛”。愿每个家庭都能够随一句佛号成为极乐命！祝福你们合家冥阳两界都为“往生皈命、念佛”，共同离苦得乐！
原创 江苏金湖大佛寺 随缘念佛
今天和大家分享随缘念佛和发心念佛，两者有完全不同的效果。随缘念佛是没有定位，没有定位就没有方向和目标；发心念佛是有定位，有定位就有方向、有目标。
如果随缘念佛，就很难做到健康舍报往生西方极乐世界，唯有发心才有缘分健康舍报往生西方极乐世界。
佛名号的本身定位叫“往生皈命”和“往生助念”。“往生念佛”就是极乐命，不发心“往生念佛”，纵然一天念十万念佛号同样是娑婆命。
就如同，我们要出这个门，门口离我们很近，如果我们不发心往门口走，老是念“出门！出门！出门！”，能出的去吗？应该是直接走出去，就出门了。
娑婆是灾难的地方，极乐是平安的地方。如果站在灾难里面，想什么办法都没有比离开灾难最有效，不发心“往生念佛”的人，仅仅是随缘、结缘念佛，不是解脱念佛！
所谓发心念佛，不是说要天天跪在那里发心，怎么发心是对的？“从今天起我某某人确定为往生念佛”，得了！一次发心，以后念佛就是落实和完善。比如：今天发心，今天开始念佛，今天就是既发心又落实，从明天开始往后都是完善。
不管是念佛还是修什么法都分为三个层次：第一层次是发心；第二层次是落实；第三层次是完善。完善时间最长，一直完善到生命结束为止，中途不停歇就是完善不断。
如果不发心，不但利益不到自己，更谈不上帮助家人。发心分为自利发心和利他发心：自利发心是一种方向，利他发心是一种目标；为自己过关叫方向，为天下过关就叫目标。
当你发心的时候就是和佛慈悲同步了，就会随这句话当下成为极乐世界的命。极乐命的特点：一、没有众苦，二、没有恶报，三、没有烦恼，四、没有轮回，五、没有魔障，六、没有环境障碍。
只要真发心，障碍不但不靠近，而且原有的障碍也会随着这样的发心自动化消除不存在。
因为你们发心“往生念佛”以后，已经注册成为阿弥陀佛的人了，鬼王自然远离你们！
当你们真正发这个心了，有缘众生自然会随着一句佛号往生，如果不发心，想什么办法也解决不了问题。
希望每个人都能用一句佛名号来“往生皈命”和“往生念佛”。愿每个家庭都能够随一句佛号成为极乐命！祝福你们合家冥阳两界都为“往生皈命、念佛”，共同离苦得乐！
