有人说，自己既不是富二代，又不是高富帅，天资平平，能力一般，跟那些出身名门，又受过高等教育的人相比起来，就是相形见绌，自惭形愧。而进入佛门之后，发现很多人可以用自己雄厚的经济实力做到上供下施，还有人有能力、有才干，学修得好，可以帮助学弟学妹们学法，而自己真是一无是处，要财力没财力，要能力没能力，扔在人群里就是一个路人甲，再奋斗也没有希望了。
这种想法不但消极，也是对自己的不负责任。自己差，就应该放弃吗？你甘心吗？世上没有免费的午餐，没有凭空得来的成功。高考，大家都知道吧，年年都有高考，这是一批又一批的学生，寒窗苦读十年的检验。学习的时候苦不苦？很多人都有经验，尤其是年轻人。有一些家长觉得孩子的自控能力差，就送到升学率高的寄宿学校继续读书。老师面对自己的新生，会讲这样一句话，要记住：努力，就会考上，哪怕你是最后一名！这句话给了孩子们很大的信心和鼓舞。想想啊，最后一名都不怕了，还有什么后顾之忧呢？
看看世间的人，很多人做大量运动、节食，挥汗如雨，忍饥挨饿，仅仅为了能减肥，有些人起早贪黑，风里来雨里去，仅仅是为了赚一点钱，为了眼前的这一点点利益，他们付出了大量的努力和辛苦，而我们生生世世好不容易积累了这么多福德，得到了八种有暇、十种圆满的身体，现在拜到了具格上师，值遇了宗喀巴大师的圣教——菩提道次第法，只要好好按照上师的引导，法的要求去学修，成佛之日不会太远了，可是偏偏要在这个时候放弃，那实在是太不应该了。
你说，你比起优秀的人，是输在了起跑线上。可是你有没有想过还有很多人连这个起跑线都上不了呢？就算是比起优秀的人，自己的根器、条件都差了一大截，那自己才要比别人更加努力呀，优秀的人尚且用功，自己却不肯努力，那怎么好意思呢？说得过去吗？所以，就算我们没办法赢在起跑线上，那就设法赢在终点线上吧。大家都知道龟兔赛跑的故事，兔子本来是跑得很快的，要不人们都形容跑得快的人像兔子一样无影无踪了，可是乌龟从来没有停止爬动的脚步，而兔子却偷空睡大觉了，所以努力的乌龟取得了冠军。我们也要学习乌龟的精神。
想要脱离轮回，获得永恒的安乐，要依靠增上三学，也许我们根器差，对于增上定学、增上慧学，实在是无法通达，但是增上戒学是定学和慧学的基础。佛说，“于我涅槃后，当以戒为师。”我们大家都受过别解脱戒，守持好自己的戒律，便是“住持正教者。”因为，听闻思维“教证法”，即是住持“教圣教”，住持“证圣教”，便是清净持戒。守戒的功德就是如此之大。
目前是末法时代，虽然是五浊恶世：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。可是越是这样的时代，持戒的功德也非常大，经中说“若经俱胝恒沙劫，净心以诸妙饮食，伞盖幢幡及灯鬘，承事百亿俱胝佛；若于正法极失坏，善逝圣教将灭时，昼夜能行一学处，其福胜前俱胝倍。”就是说，如果经劫累世的供养诸佛饮食、伞盖、幢幡、供灯和花鬘等，对百亿俱胝佛承事供养，这个功德和末法时代一昼夜清净守戒的功德，哪个更大呢？后者大于前者。
经中还说，在南瞻部洲释迦牟尼佛教法下持戒一天一夜，比起东北自在王佛刹经劫守戒的功德，还是现在守持一天净戒的功德大。而于末法时代守护一个学处的功德，比过去佛法昌盛时期守护全圆学处的功德还大。
由此可见，只要我们现在稍稍努力，就能积累无量功德，千万别自暴自弃，这个学修佛法的机会来之不易，今生这个身体，为我们成办正等觉位也是可以做到的，一定要把握住这个机会，万不能拱手不要，唐捐了一生。
