清湖有宝地，金线牵牛鼻。
谁人葬得中，富可与国比。
三斗芝麻官，六斗豆及第。
此乃我先祖师易友陈炳大师所写留题地诗，所题为广西博白亚山镇清湖村境内一生龙宝地，至今无人得享亚山镇有两大泉，一是温罗村温泉，距离博白县城二十多公里，距亚山镇十多公里，是山泉、热泉亦是阳泉；一是清湖村清湖泉，距离博白县城十多公里，距亚山镇几公里，是地泉、冷泉亦是阴泉。清湖村因此独特的湖而得名。记得我小时候看到的清湖，与其说是"湖"还不如说是"泉"来得贴切，湖中一喷泉又大又猛，有一米多高的水花，且水质干净，清澈见底，湖水四溢终年不断。捧一口入嘴，甘甜爽口。
解放后生产队把它围高起来能灌溉方圆几百顷的良田绰绰有余。时代变迁，现在虽然没有那么大的泉水喷出，但风景依然优美，地杰人灵。有人说博白林场是因为坐落在它旁边的缘故，所以能长盛不衰；也有人说，如果谁能把祖先遗骸葬到湖中，湖便会变成山，其子孙就会得到无限的福荫；更有人说，最好的真穴也不是在湖中，如果能找到一个地方，能收起阴泉阳泉两条水，让其起到阴阳交媾的作用便可以出帝皇了。
陈炳——有说是广西陆川县人氏，又有说是广东人氏。其青少年时代怎样、师从何人已无从考究，中晚年在博白亚山附近驻足较多，常以与我先祖师谈论易学为乐，一生以堪舆术行走天下。在生时其名不显，其貌不扬，不修边幅，放荡不羈，且性情古怪。但凡为人造一处风水，必先考察其人是否有福，是否乐善好施，无奸诡、心地善良、不欺贫爱富等，如不符合条件的，多多的钱银他也不会帮你做的。
相传陈炳刚到博白的时候，常帮人从亚山挑酒曲去旺茂圩卖。路经清湖村糖水铺歇脚抽烟的时候，口中总是念念有词：清湖有宝地，金线牵牛鼻……以寻访有福之人。怎奈无福之人总是笑他，认为是神经不正常；更有甚者，店铺老板还笑骂他:“生意人一大早便是地、地、地（客家方言，地的谐音是闭塞的意思），怪不得你的东西不好卖” 。从此以后陈炳经过清湖村糖水铺的时候便不再说这些话。
直到他谢世后，人们才发现凡经他做过风水的人家生活都起了很大的变化，都出了不少的人才。才又想起了他所说过的很多话都暗藏玄机。故在当地有一句这样的歇后语：识得陈炳—迟了。
因其与我先祖师比较要好，闲时常住我家，各人所做的每处风水都拿出来共同研究。他们对堪舆的探索也有为数不少的手记，所幸的是此留题诗也在手记中得以保留下来，旁边注有先祖遗训：大意是告诫后学子孙不能因自己懂得堪舆术而一味的去谋夺不属于自己的风水，而应协助有福之人改善生活，造福于民。
又过了百数年后，当地出了一名地师—王履坦，依仗自己懂得堪舆术，亦算到了近期会有地花开（葬风水的天机），便与其孙子取来了祖先的遗骸到湖边守候。七七四十九天过去了也不见有什么动静。王履坦有些纳闷，难道是……算错了？
一日，王履坦烟丝吸光，烟瘾难耐，叮嘱孙子注意后便赶到糖水铺买烟丝，一番吞云吐雾后急急买了二斤烟丝赶回来，问孙子有什么新动静。孙子说：“爷爷，您刚刚走，湖中忽然起了一个大旋涡，一下子水干流尽。湖中竟然没有一条鱼虾，倒见下面车来人往，有闲逛的、有杂耍的、有吹打乐的、有骑马的、有坐轿的、有商贾买卖的……好看极了，如果您早回来几分钟也能看到了。
王履坦追悔莫及，这才不得不服，白天不敢回去，怕被别人看见笑话他，只好等到晚上才收拾东西偷偷的走了。
