0 《大萨遮尼干子受记经》

王言。大师。行法行王。生几种心。常能如是护诸众生。答言。大王。行法行王。于诸众生生八种心。何等八种。
[font=system-ui, -apple-system, &quot]一者念诸一切众生如念子想。
[font=system-ui, -apple-system, &quot]二者念于恶行众生如病子想。
[font=system-ui, -apple-system, &quot]三者常念受苦众生生大慈心。
[font=system-ui, -apple-system, &quot]四者念受胜乐众生生欢喜心。
[font=system-ui, -apple-system, &quot]五者念于怨家众生生护过想。
[font=system-ui, -apple-system, &quot]六者能于亲友众生生覆护想。
[font=system-ui, -apple-system, &quot]七者能于资生之中生如药想。
[font=system-ui, -apple-system, &quot]八者能于自身生无我想。大王当知。念诸众生如念子想者。起二种心。一者能如父母念子遮护诸恶。二者常于一切众生不舍慈心。
大王当知。念恶行众生如病子想者。起二种心。一者能忍如世病人骂诸良师。良师不生嗔恨之心。二者为断一切过失行如是心。
大王当知。念受苦众生生大慈心者。起二种心。一者能于诸急难中救免其苦。二者能与胜安隐乐。
大王当知。于受乐众生生欢喜心者。起二种心。一者能于他财物中他资生中不生贪心。二者于他富贵胜乐不生嫉心。
大王当知。于怨家众生生护过想者。起二种心。一者常念断彼过因远离怨家。二者能于怨家众生生亲友心。何况其余非怨家者。
大王当知。于亲友众生生覆护想者。起二种心。一者念令亲友坚固。二者念令一切众生不生怨憎。
大王当知。于资生中生药想者。起二种心。一者有欲不行邪淫。二者能于色香味中随世受用不生贪着。
大王当知。于自身中无我想者。起二种心。一者往诣沙门大智人边问法。二者闻法如说修行。
大王当知。行法行王。常念思惟如是八法故。不求资生。而世间人自然奉献珍奇异物国内无者。库藏盈溢。而诸世间非法恶王。鞭打百姓逼恼索者。了无其一。大王当知。行法行王。行此八法者。于所作业。岁时日月星宿节朔。常与吉会。一切非人诸恶邪鬼。欲觅其便无能得者。于其国内风雨以时。五谷丰熟。人民饱足无饥渴想。一切诸虫雀鼠龙雹。能与世间作无利者。悉皆息灭。若有怨贼在其国内。一切即依自业罪过受诸苦恼。依自业尽依自业灭。大王当知。行法行王。若能如是护诸众生护器世间者。不负一切世间众生。诸善行人智慧人圣人。一切众生无能呵责者。何以故。无罪过故。大王当知。如是善行王。若命终时。当生天上受彼诸天妙境界乐。《[font=system-ui, -apple-system, &quot]大萨遮尼干子受记经[font=system-ui, -apple-system, &quot]》