引用：清正居士
廖展风水论文—<择吉概论>。
择吉：即是民间所讲之择日、择日之法多端方法不一。但其宗旨同归于一。择吉须配合天运（时间）；地运（空间）；人运（生命）。只有三者天人地之配合方能达到求到真正良时吉日。从如趋吉而避凶！这才是择吉之核心目的。
我们常常讲求（风水）；如果不配合择吉的话；是不够完美的。而且有时还会求吉反凶之现象；称为吉地凶葬、故古择吉先贤李士星云：（发福佳由于地脉、催福必出于良辰）。卜氏云：（山川有一节之小疵；不减真龙之厚福。年月有一端之失、反非吉地之祯祥）。所以择吉实乃风水之推化剂。从而可知中囯古人言堪舆风水、堪者天道也、舆者地道也。古人通过天文地理之配合方法就是——民间称之“风水”术。风水被那些无知的人定为：“迷信”由此可知他们多么无知与可笑！风水实为：科学+文化之结晶！！！。一朝点出石破天惊！。择吉之术也讲究体用配合：体即是如龙、山、方位之一定者、用：如年月日时之无定者。从而择吉日出现，补龙、扶山、相主、制凶助吉………等等方法和窍门。最终就是为了以无定之（时间）的用；去配合有定（空间）的体。尤其是当今社会、吉地难求！社会不断推行火葬！阴宅之风水。在大城市来讲可为以目求鱼之地步。那么择吉之重要性、和地位更显其功效矣！杨公云：“不得真龙得年月；也应富贵旺人家”。
那么中国风水择吉方法众多；不完全统计：应在一百二十多家之上。但从古先贤风水名家的择日方法观之；以下十几种都为 历代名师所重：
丛辰法：即神煞法； 禄命法：即是造命法。天星法：即是七政四余法。紫白法：即是三元紫白；又称九畴遁甲法。运气法：即五运六气法。斗首：斗首翻化五行法。演禽法：称翻禽法（彼禽失位、我禽得地）。奇门法：兵家奇门用于择日。六壬法：发三传。四课吉之法。大乙法：太乙五福入位得算者吉；失算者凶！三元法：称为玄空大卦些子法：此派来自上虞派张心言学说；当今称“易经派”。河洛法：此派极为秘密“尊称太极分两仪、河洛定吉凶”又称：河洛两仪日课。纳甲归元课：又称三易课；传于江西。先天日课∶称大先天变卦日课。吊宫：称为飞宫日课。……等等。中国之择吉术流传巳经有三千多年。真伪混杂。无师承者有如：“大海捞针”。只要你有恒心；或许“铁杆你磨成针”。古先贤不但精于择日。还配合各种作“法”于其中！真正令人难巳捉擵推测。学风水也好；学择吉也好总之一句话：看千本书、不如行万里路；行万里路；又不如明师指路”矣！江西三僚廖家三房硬派风水廖展论文于公元2014下元八运岁建甲午秋。
