[attachment=121881] 地理鉛彈子》卷一水法15頁內記載
：“公位紛紛多不驗，仁山訣受賴公真，一子在前專管向，兩男孟右仲左臨，…。”
上述數句，以水法分兩男（子）之公位：
（孟）即長房看水（水塘、河流）於（右）白虎方。
（仲）是二房在（左）青龍方。
張公之砂法，《地理鉛彈子》砂法第33頁：“一子滿盤皆他管，二子左方長房臨，前後右邊皆是小，此處偏枯己不勻，…。”
如此清楚表述，砂法之定位，吳厝有兩房人，則左青龍屬長房，右白虎管二房。
要是陰宅之明堂有山有水之格局，定必以水為先，因水日夜流動，力量大而應驗快，而山峰靜而不動，力量較小而應驗遲緩，故砂遲發，而水先速行發財。
若水法定為吉而砂法亦定為吉者，則上上大吉。
若水法定為吉而砂法定為凶者，則先吉後凶，因水法應驗會先於砂法。
又若水法定為凶而砂法定為吉，則先凶後吉，同樣是水法應驗會先於砂法。 『左手空圖式』之原文：
左空式。如蘭谿吳姓者。母厝東嶽廟之東。厝年餘，長房即發財。寅向辰乙水來故也。 殊左手空曠，近朝一案員淨。 右手圍護，奴煞相雜。數里外一寅峯向之，兩子。左既空無生意之基，而子癸偏左；吊入長房似利。無奈乙煞對冲起辛，長房無煞而有煞。故辛亥十月長子身死，乙卯同宮，亥龍(能)遙之。若左手緊密則又辛歲冲乙煞，小房受害。訣
基於未能親歷浙江蘭谿吳姓者母厝，故只能引用《地理鉛彈子》之內容及口訣來批論分折。個人見解如下：
(一) 青龍空蕩，應不發長房，但何解又發長房？
據木刻版《地理鉛彈子》內卷一之水法篇第6頁內記載：“砂與水分先後，砂遲發水速行，每見青龍砂甚好，怎奈遲遲管事，右邊惡水長飄零，水先管事已，...... ，田源塘沼亦同情…稍有曲折水先輪。”
此數句已指出水運先行斷吉凶，後才到砂運斷生死。青龍砂好主長房先發，可惜山砂卻遲發。白虎水方屬長房管事，但卻水形凶惡或於死氣方位，因水運先行管事，故長房凶應主飄零。
基於未能親歷浙江蘭谿吳姓者母厝，故只能引用《地理鉛彈子》之內容及口訣來批論分折。個人見解如下：
(一) 青龍空蕩，應不發長房，但何解又發長房？
據木刻版《地理鉛彈子》內卷一之水法篇第6頁內記載：“砂與水分先後，砂遲發水速行，每見青龍砂甚好，怎奈遲遲管事，右邊惡水長飄零，水先管事已，...... ，田源塘沼亦同情…稍有曲折水先輪。”
此數句已指出水運先行斷吉凶，後才到砂運斷生死。青龍砂好主長房先發，可惜山砂卻遲發。白虎水方屬長房管事，但卻水形凶惡或於死氣方位，因水運先行管事，故長房凶應主飄零。
《地理鉛彈子》卷一水法15頁內記載：“公位紛紛多不驗，仁山訣受賴公真，一子在前專管向，兩男孟右仲左臨，……。”
以上數句是以水法分出兩男 (子) 之公位：(孟) 即長房看水 (塘) 於 (右) 白虎方。 (仲) 是二房位於 (左) 青龍方。
原文：厝年餘。長房即發財。
觀龍註解：看『左手空圖式』之山圖，吳厝之白虎方有近塘(水)形吉氣佳，利發長房，故判斷必須以水為先，水管財而近厝前，近者應速、遠者應遲，故白虎水利長房，年餘便應驗速發財。
原文：長房即發財，寅向辰乙水來故也。
觀龍註解：三合派之收水以天、地、人三盤，應用那盤來收水法，諸君定必清楚，亦無需詳加註解。
三合之水法以外盤、天盤、縫針觀水位，三合天盤雙山五行為“乙辰”宮。三合觀砂法則以中盤、人盤、中針五行看砂位，三合人盤雙山五行為“乙卯”宮，與水法皆不同。(讀者若欲深入了解收水法，可參閱台灣吳明修《羅經用法大全》第五章之輔星卦水法。)
請細閱山圖，吳厝明堂前四周皆平田，獨見白虎方有一“圓塘”，平田之中界水朝入塘中，有大面積之水光反照，需用天盤量度，依估計為天盤乙三分 (貪狼水)為合局，再起輔星水法，寅向收乙為貪狼水，主生人孝友且聰明，…. 皇皇子姓發千丁。再天盤寅向收辰七分 (巨門水)，又輔星水法合局，得巨門水主利衣食豐足，倉庫盈滿發財富。“長房即發財”愚見認為收辰位七分之多水，必是巨門財帛方，故長房得以速發財。
此方法亦印證於『嚴郡北門陳姓地』與『田原塘畔地』等數個龍穴中，吾曾實地堪察上述龍穴，故而得以明瞭。
原文：殊左手空曠，近朝一案員淨。
觀龍註解：左手空曠，不利長房，見於《地理鉛彈子》卷三砂法34頁內記載砂法之分公位：“左空兮左先絕，右空兮右零丁，朝坐空曠二五難興………。”
細看山圖青龍空曠而遠，驗在長房凶事，但砂法運遲緩，必要日久才應，長房慢慢衰敗與絕嗣，故張公先斷白虎塘應長房先發財，其後才論青龍砂之凶事。
《地理鉛彈子》卷三砂法35頁內記載一主一案式山圖：“凡看前後左右之砂，先看有無，次看生煞，乃捷訣也，然亦有四山環拱，秀砂疊疊，並無訣陷，何法以視之，唯走進穴場，以貼近之砂為主，餘俱以空曠論，至訣至訣”
原文：右手圍護，奴煞相雜。
觀龍註解：《地理鉛彈子》卷三砂法2頁內記載：“煞見則禍絕，洩氣漸消伶，我尅奴砂為財帛，居官得祿而和平………。”
二房子孫屬白虎方，有乙峰中針屬土，尅坐山參水是為煞砂；主禍絕。卯峰中針屬房日火是奴砂利財帛。應二房利錢財。
《地理鉛彈子》砂法篇云：“煞高(煞砂、洩砂) 一丈勝過生砂 (括生砂、旺砂和奴砂) 十丈”
《地理鉛彈子》卷三砂法第8頁云：更詳左右界度相侵，帶煞強兮貴而滅族，煞若低微兮貴不善終… 。
依張公所論，白虎二房，乙峰煞砂與卯峰奴煞相雜，乙煞砂近而大，力壓卯奴砂，煞砂力大，主應二房禍絕而不利。
( 若欲深入了解收砂法，可參閱台灣郭芬鈴《千里江山一向間》第二章之消砂及分房法。)
原文：數里外一寅峯向之。兩子。
觀龍註解：細看山圖“厝”前正向數里外，有一高遠山峰特朝，“厝”以寅峰立向，即坐申山為天星廿八宿之參水猿，來收峰出煞，立寅向以收乙辰塘，此則?張公之收峰撥砂與納水之輔星水法。吳母厝先人生兩子，即兩房人，白虎水法吉則必利長房，白虎砂與山峰屬二房，卯乙奴煞凶砂相雜，以砂法論則不利二房。
原文：左既空無生意之基。而子癸偏左；吊入長房似利。
觀龍註解：“吳厝”坐申向寅，“厝”之青龍砂為由半申，庚酉辛，戌乾亥，壬子癸，丑艮與半寅等十二位置屬長房，現子癸小山崗乃吊進入青龍長房，然此山崗，並無特出可喜秀麗之生意形勢，雖吊進青龍屬長房管，但山崗巒頭無甚特出形勢，故長房似有利却並不吉利。
《地理鉛彈子》卷三砂法35頁內記載一主一案式山圖：“凡看前後左右之砂，先看有無，次看生煞，乃捷訣也，然亦有四山環拱，秀砂疊疊，並無訣陷，何法以視之，唯走進穴場，以貼近之砂為主，餘俱以空曠論，至訣至訣”
原文：無奈乙煞，對冲起辛，長房無煞而有煞。
觀龍註解：此句極為重要，二房白虎有乙峰煞砂主二房禍絕，然而卻對冲起辛，因與乙辛相對，而辛位於吳母厝之青龍位屬長房，故大膽推論，應有一矮小山丘，位於辛位中針胃宿屬土，亦為煞砂，對長房不利；但辛山丘小而形勢於厝前並不特出，故難以注意，因近而細小，故未能引起辛煞砂產生巨煞，導至長房死亡。
無奈白虎乙峰凶煞待立在旁，又與青龍長房辛崗小丘左右辛乙位置遙遙相對，招來乙峰煞砂助紂為虐，將白虎乙高峰轉移拉近至辛小山丘，故青龍長房加大辛峰煞砂，此亦為張公之遙之 (指) 法之一。
《地理鉛彈子》木刻版書內卷三之20頁：“何為吊兮，申子與辰。何為冲兮，巳亥寅申，舉一四生冲法，而四旺、四墓皆作如是觀。吊辰則水向吉，水向凶。冲亥則木得養火必焚，冲吊法吉凶同推，吊有用冲處，冲有吊法存，年月日時，都會得來的。”
有關吊冲飛騰之法，可參閱台灣王德薰《山水發微》第九章七節--砂水吉凶推吊訣；陳繁夫《王德薰地理真傳》第九課--刑衝破害，吊衝法，飛騰之拱殺和拱洩法；王松寒《王派風水學理氣集粹》第二章天星法之第四節--論撥砂法之六以吊冲穿遙斷吉凶說明；鍾義明的著作皆有三合張公之吊替法。
原文：故辛亥年十月長子身死，乙卯同宮，亥能遙之。
觀龍註解：山圖之白虎二房有乙卯峰奴煞相雜，人盤中針乙卯同宮，三合“亥卯未”而亥能合而遙之，應驗於乙亥、丁亥、己亥、辛亥與癸亥等五個年份，為何應在辛亥之年？常人認為剛輪到此年份，此則只懂地支太歲，臨方到向論吉凶；卻未知本年地支，太歲頂上天干“辛”之力量。前文曾大膽推論，該處應有一小山丘，於辛位中針胃宿屬土，亦是煞砂，因太近而細小，故未能引至長房死亡，但因白虎乙高峰冲起辛崗，又遇本年天干“辛”，將乙高峰轉拉至辛小山丘，因而加大辛峰煞砂，此亦為張公之遙之(指) 法之一。相反，於乙亥或丁亥、己亥與癸亥年，便生不同看法，又豈會死於辛亥年亥月與乙卯合木局？催動辛宮煞砂，想必是《地理鉛彈子》更高深一層學理之驛馬衝動法矣。
《地理鉛彈子》卷三砂法20頁，“….每見煞砂在申，死橫應在寅申，而亦有至巳，亥字見者，冲吊之內，帶刑穿，故也，然亦必年月之譯馬動，千金之訣。如壁俞姓回龍顧祖地……又西山嶺井塢口地…”。
( 觀龍註：遙之法與遙指法皆相同，本人收藏之古本手抄書內記載則為遙指法。)
原文：若左手緊密，則辛歲冲乙煞，小房受害。訣
觀龍註解：若青龍長房，高峰山砂圍繞緊密，青龍平田中細小辛山丘之煞砂被遮掩，於吳母厝前，只見青龍高峰山砂，圍繞緊密而用神力大，遮蓋辛小丘而用神力小。吾兩次實地堪察之蘇州天平山范仲淹祖地，張公曾批註所謂：“稍出頭，亦甚平常”， 此乃實證也。故辛小山丘不作吊冲於青龍位凶砂論，即青龍『辛』落入空位，天干“辛”便獨冲白虎“乙”，即乙辛相冲，則小房受害。故書中“則辛歲冲乙煞，小房受害 訣。”
愚見並非最佳，甚而於某些論點會有所爭論，此亦極為平常。若作善意交流，必需互動，期待諸君能舒發己見，好作學術研究，若有合情合理之高見，吾定當拜讀學習；若單是勉強附會，未能就全篇『左手空圖式』作詳細及邏輯性之剖釋，甚或惡意交流，本人恕不回應。
[ 此帖被杨五魁在2012-05-14 19:01重新编辑 ]
