很多易友研究青囊奥语那些深奥的东西，没用。那些东西真没什么用。三元玄空的东西，知道用两元不用三元，以及那些基本的三元交媾知识就够用了。玄空大卦的东西，也多是硬局，再说那些精准测量的方法，先不说有没有精准到一度的格来去水和格龙法，就算有，那么同一拨人同一套理论，格来去水不要说精准到一度，有时候精准到六十四卦哪个卦都可能不太一样，理论也要考虑实际操作难度和是否可重复的一致性。任何阴阳宅理气成局的，真正一定对的上的，就是三合，这个是没有例外的。所有国师做法，都宗三合，也会合三元，甚至也合卦，主要在于成局的地很多是自然合。清代编著的地理五诀之说，并没有大错，他编汇的是二十四山三合硬局，不可能很多龙局都按基本的三合模型去立向，因为现场对不上。那么所有风水理气的核心就出来了，那就是分金线度。用分金线度去定局，才是活活泼泼的，既然合三合，三元自在其中，玄空卦气也在其中了。而三合法并不只长生帝旺这些粗的东西，重点在于分金线度起挨星，就是贪狼九星，以收砂水，罗经365度，七十二龙，六十龙，一百二十分金等，都体现的是各方位天地五行之气的厚薄，杨公线度，只讲一线纯清，度度可用，空亡线如果合局一样立向，一线纯清，是讲地盘人盘天盘三盘贯穿的。       古代国师做的任何悠久地，线度基本是三合线度，可以去验证。只是三合的线度除了杨公线，也并不唯一，易理玄妙，历代明师各有发明，而国师们多是多门理气合用。有的地局杨公线度起挨星不能尽收砂水的，就要用别的理气线度起挨星收砂水，但这个线度的根基一样要是这派的三合合局线度。三合各派线度的五行属性实际上是差不多的。线度起挨星，这才是真挨星。那些挨星诀从哪个二十四山起，从哪个卦起的，怎么顺逆的，都是硬局，只是理气基本模型的推导工具罢了，是硬局，硬局只是基本模型，现实现场多对不上，是做不了风水的。         风水是讲玄关通窍的，龙水交媾是风水最大的理，坐向最大意义在于通关窍。如果不讲三合线度，不讲龙水交媾，偏于元运考虑立线的，反而不久吉。三合线度也不是万能，做不到砂水全收或房房均发或马上发，不完善的地方通过做法解决，比如放水或其他的术法，但是三合龙水交媾是最基本要遵守的。        点定一个地，来龙，来去水，砂峰，这些数据都是固定不会变的，剩下的就是立坐消纳的问题，而立坐的理气核心就在线度，线度是变化和活泼所在，也就是理气的动盘。理气的核心在线度，在读懂罗经。         但是真法不是每个人都能学到的，所以知道大概的，能用就行了，立向立形峦自然向，取个120旺气分金就行了。按形峦立自然向其实是最稳妥的，因为掌握的理气往往不全面，你觉得不能消纳会发凶的，实际上其他理气能消纳，而易理玄奥，无穷无尽，所以立自然向就是最好的。        戴公有言，我意未必合人意，人意未必合我意，我意人意未必合天意，合得天意则万事如意。理气就是这样，一个地各有各论，按形峦立自然向就是合天意，合造化，于山水最和谐。    

    

我看完了，感觉很励志。学懂基础，在基础上，三合双山硬局90度内，运气好能蒙中各种好线度。谢谢

挨星诀容易一句话，难又如登天。各种奇怪注解网络二十年就不多说了。就以三元法为基础，交扣法藏挨星诀之说为本。。你这里没有呢。