风水的“气”是各种自然因素的综合体，我们习惯称之为“气”，这种“气”我们目前知道的是两种：一种是潜藏于山脉地下中的“气”，即所说的“龙气”，这种“气”乘风则散，遇水则止；另一种是在明堂中按照一定的路径（狂风引起的乱流另外）流动的空气，即所说的“堂气或外气”。

       风水中的这两种“气”在各种大大小小的格局中都是存在的，只是其蕴含的能量大小不同和适合不适合我们去利用的问题。人们常说，水本无吉凶，只是我们立了向之后，水的吉凶立现。这是为什么？

外气应该不只是流动的空气，在太阳系太极范围内，甚至更大的太极范围内，天体的影响应该也是外气的一部分，如果从先天无极的角度，就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，先天一气分阴阳，阴阳相互承，金木水火土此中生。

非常棒！

  

大家盖楼积极性很高嘛

要用所谓的科学完全解释风水，是差半截的，前半截的一半也就是1/4，楼主兄弟几乎解释清楚了，前半截的另外的一半也是1/4，是天象。

因为另外半截1/2  科学是不承认的，就是仙神和鬼灵。就如此贴提到的衣冠fen，衣冠是后人新购买的。

       在这里就不对“龙气”去多说了，这个大家都懂。重点来谈“堂气或外气”，它是如何影响到人和物的。我们知道水的流动的同时是能够带动空气流动的，这种流动是随格局左右两边的河流的大小及流速的不同而不同。而这种空气的流动总是沿着河水的流动方向然后在河流交叉的地方汇合后从局的水口方向流向局外。而在一个局的“太极点”，其中心往左右河流的方向的气流是逐渐增强的，以“太极点”的气流最为平和。

引用

引用第92楼晨风朝阳于2020-09-15 14:52发表的  :
外气应该不只是流动的空气，在太阳系太极范围内，甚至更大的太极范围内，天体的影响应该也是外气的一部分，如果从先天无极的角度，就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，先天一气分阴阳，阴阳相互承，金木水火土此中生。

           嗯，这个解释更加清楚，外气中以空气的流动最为显而易见。

引用

引用第95楼王兄于2020-09-15 15:55发表的  :
要用所谓的科学完全解释风水，是差半截的，前半截的一半也就是1/4，楼主兄弟几乎解释清楚了，前半截的另外的一半也是1/4，是天象。

因为另外半截1/2  科学是不承认的，就是仙神和鬼灵。就如此贴提到的衣冠fen，衣冠是后人新购买的。

           能解释多少就算多少了，解释不了的，让更有智者来继续解释吧，多谢王兄明示！

那么，为什么我们立了向（其实严格地来说应该是我们起了阳宅或做了坟墓之后），格局中水的吉凶（严格地来说应该是外气的吉凶）就会遵循一定的规律来显现呢？