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    泰宁杨家将墓 lLnD%*03  
地在泰寕（福建泰宁？），土名洪港口。其龍乃南幹正條，穿草坪峽後，少華大旺處，分正脈一派，巍峨廣袤，綿亙紆盤數百里，皆極其高大，非足力所能及。一枝一葉，亦甚長遠。入局起漲天水星，橫列十數里。帳之中垂落一脈，欲斷不斷，復頓高金，貼在帳下，圓滿光肥。兩畔帳帶，如垂絲串珠者數十條，護從繁華。于高金星面，微開小窩，於上聚處結穴，弦稜伶俐，兩掬彎環，窩間平坦圓整，不深不闊，宛然如燕窠，僅可藏車隱馬。龍勢雄大，穴情巧小，眞貴格也。不假外山包裹，穴自周密藏聚，天然可愛。穴前又平坦數尺，下注嘉泉，廣不盈畝，四時不涸不溢。此池即內堂也。堂之前一山，近可攀摘，秀媚方平，不迫不欹，整然端拱。穴間惟見此山，其外洋及左右一切山水，俱所不見，恬然安靜，如坐密室。而後坐大帳，高貼有力，不啻端居幃幄之中。俗傳“珍珠涼傘蓋交椅”形，襆頭案，誠切當矣。從而檢點，外面諸山，重重叠叠，擁護羅列，合沓暗拱，有万卒影從之勢。混港，洪港兩溪夾送龍身，交會於五里外。水口諸山，皆大龍交纏。但穴結山腰，下鋪田畲，餘氣甚長，不免頓跌，勢似順局爲異。然山勢高大，穴雖高，猶是山麓間。而登穴夷坦藏聚，不知爲高，亦不知有外面傾跌之患，此所以爲美也。但離鄉而貴，亦職此故爾。然龍勢牽連，煞气未淨，高金結穴，又是武星。金旺於西，以庚脈入首，作卯向，宜其貴皆以武功。且正幹分受，鍾山川正氣，主忠貞而悠永不替焉。舊有記云：混港東，洪港西，裏有池塘外有溪言二水夾送眞龍，而結穴處裏有泉注，外有溪送。一如龍子去尋母老龍抽嫩枝，盤桓眷戀，又如龍母去盤兒大山包裹，小山結穴。遠看山斷却不斷，近看子母不相離穴星貼大帳中。滿床牙笏渾閑事，百萬軍聲唱若齊言貴之多皆以武也。今鄉傳爲楊筠松益避巢亂，過此愛之，求以葬母。後其孫有爲麟州刺史者，值時亂，天下分南北，莫能歸，遂居太原，世爲邊將云。即楊無敵等，亦莫考其寔。 rUlXx5f  
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按：是地山勢麄雄，不見脫卸，而煞气未除。兼以僻在萬山中，局甚逼窄，無龍虎明堂，不見外洋，不入俗眼。只是穴情一小窩可受，所謂璞中之玉，非哲師莫辨。 vzfWPjpKW  
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傳疑楊無敵，宋初太原人。父信漢，麟州刺史。無敵名業，事劉崇，屢立戰功，時號無敵。太宗征太原，業勸其主繼禮降，以保生衆。太宗召見，以業爲代州兼三交駐泊兵馬都部署，屢與契丹戰，被擒，不食而死。業不知書，忠烈武勇，有智謀，與士卒同甘苦，故士卒樂爲之用。子延昭，太宗時以崇儀使知保州，屢敗契丹。後爲商陽關副都部署，智勇善戰。契丹憚之，目爲楊六郎。昭子文廣，從狄青南征，爲廣西鈐轄，知宜、邕二州，英宗稱爲名將。屢遷興州防御使、秦鳳副總管。後徙定州，遷部軍都虞候。遼人爭地界，文廣獻陣圖，並取幽、燕策，未報而卒。其後世爲邊帥。

风水国师傅伯通祖地 :GK]"sNC  
虎形墓穴捋虎鬚，伯通點地敢出招。 uq'T:
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世間處處王侯地，首先拿來葬乃翁。 d7A vx  
管叫他人乾瞪眼，噤言不再話西東。 (r.[b  
貪狼秀峰在巽宮，催發科甲出相公。 nzU^G
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胃入牛斗歸富地，數術世家出良醫。 x:GuqE  
天雄金龍吉星逢，加官進爵福祿崇。 JT!-Q!O}O  
科甲及第掌大權，兒孫必定出神童。 4/cUd=>Z  
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地在吾邑十四都，地名傅家村。其山自大龍分下，開帳出脈，磊磊落落。數節走馬文星，開 !ouJ3Jn   
展翅。入首特起金星，正面峻急，鋪下平坡。左畔微高五七寸，彎掬抱穴，合邊窩格。外來石山高聳，其勢如凌壓。俗眼觀之，但見穴離星體，接脈不著。且下抱短縮，右畔高昂，莫不棄之。殊不知木星峻急，氣聚平坡。下沙雖縮，而貼穴一掬，彷彿高低，依稀遶抱。右山雖高，以本窩缺右，宜其補襯護穴。故取天馬嘶風之格。兼以前朝秀麗，水口闗欄，下後伯通奉高宗詔，拜異人，持節卜相臨安（今杭州）有《臨安行在表》。其孫文懿公又號初庵，官至集賢大學士。學士子岩卿，官至集賢直學士，人丁大旺不替。 }
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傅伯通幼时曾得天龙山建院无名道长授书，道长于后山飞升，即三清山的飞仙台。新修德兴历史文化丛书《进士篇》，傅伯通，南宋堪舆学家，今德兴昄大傅家湾人。绍圣四年进士，官至金紫光禄大夫、上柱国，封开国男。民国八年版《德兴县志》卷八载,“赖文俊，号太素，旴江人，礼部贡士，官建阳郡博，性至孝，父提刑公卒，文俊弃印绶终丧，屏妻子，萍梗江湖间。至德兴，以堪輿术，授傅伯通等。后隐于浙江太乙峰。” udgf{1EB&2  
   廖瑀创立堪舆学金精派，门生遍天下，其中最得意的门生又属邹宽和傅伯通。据《古今图书集成•堪舆部》记载，傅伯通师从廖瑀，其术颇精，闻达于朝廷。宋室南迁后，傅伯通奉诏去相看杭州是否适合做都城。他勘察后上表说，杭州过去虽然称雄，实际上无论从形势或局面来看都是弱小的，只适宜做一方巨镇，不能做百祀的京畿。否则，皇帝来此驻跸只能维持偏安局面，在此建都则难奄九有。这份奏表呈上后，朝廷乃定杭州为临安府称为行在，南宋最后竟真偏安于此，直到灭亡。以此来看，民间传说中的无名老道，就是县志记载“寓兴而卒”的廖瑀，是傅伯通的启蒙老师，赖文俊则是授业老师。现在天龙山道院前的无名坟墓，很可能就是廖瑀墓。 ~~z}yCl  
    岁月流逝，历史变迁，原来的堪舆名家，成了今天的无名老道和荒庙孤冢。后来，傅伯通死后葬在天龙山对面的来龙山，与天龙山朝夕相望。 54v}iG  
  在廖瑀、赖文俊和傅伯通之前，德兴还曾出过一代国师吴景鸾。 Db@$'  

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