引用

引用第9楼山清水秀于2012-10-19 08:44发表的 : Ah@e9`_r  
越是成形之地，龙越真！不成形之地，看他能有多少灵性？！ m*jE\+)=^  

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     空间与距离，有的地形比较难看，而且由几座山构成一个动物形，如果没有从一个制高点来进行左右观察是很难看得出，特别是土岭地区形没有石山地区那么明显。这次我与一个地师回广西就看到一个山鹰地，脖子很长，从低矮及在近前很难看到真形的生动，最后师父从拉大空间距离与站在高住定点而以不同角度观察，这样就可以把一只山鹰的形展现出来。山鹰是脖子长，翅膀小的禽类，所谓山随势转的理论，其实里面也包含观察的细节。

风水最主要的还是气脉，离开气脉谈风水，那是无稽之谈！ =^*EM<WG)  
世界上动、植物等形形色色生命的出现要比地球的形成迟千千万万年。 %RF$Y=c'C  
人们为什么总喜欢拿现象去套取本质呢？     

引用

引用第9楼山清水秀于2012-10-19 08:44发表的  : o@j!JI&  
越是成形之地，龙越真！不成形之地，看他能有多少灵性？！ 7oUo[  

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引用

引用第12楼云龙飞卫于2012-10-19 09:46发表的 : lSd tw b  
风水最主要的还是气脉，离开气脉谈风水，那是无稽之谈！ 3qNuv];2  
世界上动、植物等形形色色生命的出现要比地球的形成迟千千万万年。 :l Z\=2D  
人们为什么总喜欢拿现象去套取本质呢？       #%OS=.V  

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      世人都说气脉，所谓山脉就是气脉，来龙亦是气脉，束气入首也是气脉，穴星也有气脉入穴，所谓气脉太笼统，所以很多人连穴星也认，就无法做对风水了。所谓地载万物，那么天地人不是地形表现出来吗？

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引用第14楼宇宙儿子于2012-10-19 09:56发表的 : {ynI]Wj`L  
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      世人都说气脉，所谓山脉就是气脉，来龙亦是气脉，束气入首也是气脉，穴星也有气脉入穴，所谓气脉太笼统，所以很多人连穴星也认，就无法做对风水了。所谓地载万物，那么天地人不是地形表现出来吗？ $mf6!p4  

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     更正：穴星不认，那么点穴就离题万里。所谓形，其实就是气的精华落在之处。

能喝形点穴的是“一等地师”啊！“一等地师看星斗，二等地师看水口，三等地师满山走。”其中“一等地师看星斗”指的就是地师能看形峦中的九星五星和喝形点穴。

引用

引用楼主宇宙儿子于2012-10-18 21:21发表的 形派是以动植物的真形与仙家用器或者以天上神话神物为形体的风水形论 : EW]8k@&g  
      喝形点穴是风水造诣达到高境界的地师才能用的方法，这也是一种经验的总结，至于来龙这种，水口等这种是基础理论。 .)FFl  

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我感觉不是这回事。

在天成象,在地成形

引用

引用第17楼国字号于2012-10-19 15:53发表的 : Q b5vyV `  
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我感觉不是这回事。 #_Lg
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      土星多是兽形之身，如站着的狮子是土星与金星兼体而成，所以杨公流星点穴就是从此出。