坟地风水的刚柔论   hw'2q9J|  
《易经》曰：立天之道曰阴阳。邵氏曰：立地之道，刚柔尽矣。故地理之要，莫过于刚与柔。刚柔者，是指其体质也。天地之始，虽如漾沙之势，没有山川可言，然而，既然有风、气相互摩擦，水、土相互振荡，所以只有刚的才能生存，柔的则被淘汰，于是才有了山川之形。山体刚的则用柔，故高耸而凝定；水体柔则用刚，故卑下而行。另又刚中有柔，柔中有刚。 l9ihW^  
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   邵氏以水为太柔，火为太刚，土为少柔，石为少刚，这就是地的四象。水为人身的血，故为太柔；火为人身之气，故为太刚；土为人身之肉，故为少柔；石为人身之骨，故为少刚。水、火、土、石合而为地，有如血、气、骨、肉合之为人，也同近取诸身，远取诸物是同样道理。若细推之，风涸燥者皆刚，夷坦者皆柔。但是，涸燥之中有夷坦，夷坦之中有涸燥，这就是刚中有柔，柔中有刚。凡强急者皆刚，缓弱者皆柔，然强急之中有缓弱，缓弱之中有强急。自此以往，尽推无穷，知者观之，思过半矣。

坟地风水的动静论   Bw=[g&+o1@  
风水的动静，动静者，便是其变通也。大凡天下之理，均欲动中求静，静中求静，不欲静愈静，动愈动。古语云：水本动，欲其静；山本静，欲其动。这乃至理之言也！所山以静为常，是叫无动，动则成龙也；水以动为常，是叫无静，静则结吉地也。所以成龙的山，一定踊跃翔舞，结地的水，必定是湾环悠扬。如果是偃硬侧勒，冲激牵射，则动不离动，静不离静，山水便不融结也。但是一静一动，互相循环，山也有动极而静，水也有静极而动，不可执一而论，全在于融化之妙。   '>Q$5R1  
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江西兴国县三僚村风水圣地行 ACYn87tq  
  2012年4月25日，我们一行三人对中国风水圣地“江西省兴国县三僚村”进行了为期两天的参观学习，重点考察了狗形祠、蛇形祠、虎形墓、廖均卿墓等几个三僚风水的代表作，从内心惊叹三僚“人工风水”做到了如此精细的地步！遂一一将其内堂作法做了详细测量和记载，左以音像，以窥堂奥。回想明十三陵及清东陵、清西陵的做法，如出一辙，其手法确系一脉相承。 SXz([Z{)  
    我们考察完后，运用秘传功夫“观星斗，步龙气”，发现三僚的真龙尚在它处，于是驱车来到一新建农房处，举目四量，附近应当有真地，正在感叹此农房的主人对环境的“人造风水”做得如此独到之时，未曾想被其发现，主人相邀入室细谈，一问方知是三僚村的曾书记，他也精通风水。令我赞不绝口的是其房前的人造“仓板潮水”，做得很是精到。为了研究三僚风水的内堂作法，我详细将其来去水和内堂水进行了测量，感觉其新房的选址和做法不失为“三僚风水”的最佳典范，只可惜其作法仍属“骑龙斩关”，终究是“暂发久嫌假”。 1W[(+TZ&s  
    从来龙去脉和前后的照应看，真穴尚在新屋前方*****米，此三僚之真大地，但见屋后高山成“开帐聚讲”之势，其中一星峰降势剥换，龙行起伏，至曾书记屋后，再蓄气蓄势，落穴到曾书记屋前*****米结穴，三僚村最大的真地近在咫尺，不知为何在世代“国师”的眼外埋没了上千年？！！！ FO=1P7  
    立于穴附近，但见罗经吸石如卧虎、一似卧蚕，关拦在此真穴的右下手，穴前毡唇长铺，左右虾须水缠，两侧蝉翼砂护，小河玉带水绕，正前借案便是曾、廖世居之地的来龙，正应杨公地钳记中“西北帘幕应”一语，只见前案“帘幕”有三座“展诰峰”并起如屏（“三”者，众也，言其承皇诏之多），凭此可断三僚村唯有此真地占尽了天机，只可惜案山由于历经三僚二十几代“国师”手法的强取龙气，已露出了磊磊白色肌骨，显得神气欠足，三僚人若想长久发达，应当发动海内外族人，捐资保护此龙山的植被，以实现杨公“三十八代官职显”的谶语。 >2 qP  
    临走时，我将此地悄悄告诉了小曾导游，小曾立即回应说：你说的有可能是真的，三僚“三个茅屋”经过历代兵灾，至今无法找到它们的准确的位置，会不会是在这里。我微笑未语。 AZy2Pu56  
    考：杨救贫为曾、廖先祖选址定向，并作了一份“地钳记”流传至今：“僚溪山水不易观，四畔好山峦；甲上罗经山顶起，西北帘幕应；南方天马水流东，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺；今卜此地为尔居，代代拜皇都；初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害；中年富贵发如雷，甲木水栽培；兔马生人多富贵，犬子居翰位；今钳此记付文辿，三十八代官职显”。 LeyDs>!0  
    很明显，根据“地钳记”中的方位逆推，其描述的是现在曾、廖两家世居的大概位置，并非是曾书记新房的附近位置，其“地钳记”中包含了地理风水的“理气”和“催丁、催贵、催财”理论，能完全明白它，杨公风水的“理气”理论就算登堂入室了，这个理论就是当时风水的“正脉”，历经千年不断的实践完善，才有了今天的地理风水硕果，也成就了更多的伪学。我玩读数遍，再次踏堪“凉伞树”和“包裹石”来龙前的大概结穴位置。感觉此次考察已经可以离开三僚了。 $@kw>2  
    三僚行，虽未直窥曾、廖“秘传风水”的大雅之堂，但能发现此隐形千年且保存较完美的真地，不虚此行。 ,-Nk
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    三僚村，也许“杨公做出国师，我做出王候”。一样的受皇封，不一样的贵气。 [ d7]&i}*|  
    三僚行，感谢曾老师的盛情款待，也感谢小曾导游知无不言，言无不尽。

展梏砂像猫头啊

形象图片

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虽然南京名山风水多被破坏，然而基本都属人为，既然人为可破坏风水，那么好风水也同样可以靠后天来形成。下面从三个方面来介绍山对于居所的影响。“山者，龙也。”与人一样具有灵性，如：山之石，如人之骨；山之水，如人之血；山之土，如人之肉与皮肤；山之树木丛草，如人之毛发；山之形，如人之势。察其形，审其势、观其气，可分为“有情无情”之山。家宅四周皆有山的可能，下面要讲的就是“靠山、对山、肩山”对宅主有着怎样的影响： cievC,3*  
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为使大家看的真切，简单来说，从三个方面着手： hUvuq,LH_  
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1、形态、植被； M03i4R@h(  
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主要视乎山的形态，不同形态的山，代表不同的五行。山形中以圆润为好，圆顶的山更好。如山尖且多怪石嶙峋，便为差中之差了。再者看山之植被如何，一个山青翠苍绿，没有崩损亦是好山的标准。如有部分塌下来或有凹陷的山坡，便是破损山。当流年凶星至破损山的位置，宅主及家庭成员便有不利，或当年太岁位在此，便致家宅不宁了，所以看山形山势是判断的首要。另还有玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、铁尖等等多种形态。 ZNpExfGEU  
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2、远近、高低； A{x 7  
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无论好山或是破损山，在居住的四方，皆要注意“相得益彰”的原则。如“靠山”在距离上太近则为压迫之势，太远的话则好坏都没用。高度上也要注意，不要以为背后是个高山就一定靠的住，同样原则，太高又靠的近便是压迫。“对山”切勿过近，以眼睛能看见全貌为宜。判断参照标准，山应在楼房一倍高度或从山脚至楼房的距离，为房屋的两倍高度。 ZWRRh^  
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3、方位、朝向； ]j2v"n  
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这里所谈到的就比较重要了，方位朝向若从罗盘上看有二十四山向，但是一般普通看就乾（西北）、兑（西）、离（南）、震（东）、巽（东南）、坎（北）、艮（东北）、坤（西南），各代表：父亲、小女、二女、长子、长女、二子、小子、母亲。 q,+kPhHEgy  
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乾位有山不利老父，也不利宅主的财运（即发也不长久），且在声誉上也没有好的名声。 Jhy t)@7/,  
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兑位有山不利家中的女孩（指独女），且多有不贞，私结珠胎之举。亦主破财。 JOx,19r  
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离位有山出穷郎，气运不发天天怅。伤目多病，亦有心脏堪虞之势。且主婚姻不顺。 <-B"|u
 
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震位有山顺利运不断，好名远播扬。致富发家利仕途，知书达理好人家。不过男子多有好色，性情不定。 EvqAi/(g  
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巽位有山可发富，财路多系不正来。女人当家好，可改不正风。虽如此，却又可翰林文书，才高名声大。 ]'!xc9KGR  
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坎位有山出武贵，大名振海内。利财，利宅。 Vy^yV|`v  
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艮位有山破败财，对孕妇不利，人丁不旺，小孩子也难长大。家宅纷争不宁，易犯官非。 !M&un*  
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坤位有山虽利财却不利名，多为家中女性当家好。年长女性身体安康，福寿双全。若家中是女儿，便是才貌双全，人见人爱。 5YI/Ec  
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以上所论需结合之前论述来看，要注意山的形态、植被、远近、高低等。

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好帖呀！杨老师。你的这个帖子应该加精！否则对不起你的辛苦了！