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主题 : 论地理以峦头为本
仁者乐山,智者乐水。
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20楼  发表于: 2011-06-16 09:27

引用
引用第19楼周易新人于2011-06-16 08:56发表的  : ? lC. Pq  
峦头为本,理气为用,日课为辅,三者缺一不可,三科过关,您可出师造福大众也! MdK!Y  
:+ksmyW  
确是这样
大道至简至易
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21楼  发表于: 2011-06-16 09:42

引用
引用楼主周易新人于2011-06-14 23:33发表的 论地理以峦头为本 : 3/8o)9f.  
论地理以峦头为本 :@w ;no>=*  
   峦头不专指星体而言,凡龙穴砂水有形势可见者,皆峦头内事也,《青囊经》曰:“理寓于气,气囿于形”。盖理者阴阳五行之理,气者阴阳五行之气,形则山峙水流之形也,山之所以峙,水之所以流,莫非阴阳五行之气使然,而其中有理存焉,朱子所谓:“气以成形,而理亦赋焉”者也,但气有吉凶,不以理推之,则不可得而知之,故圣贤说卦以明理,用卦以推气,凡先天后天,双山四经,三合玄空,穿山透地,坐度分金,休囚旺相,气运岁时,皆理气内事也。(理气诸说各有所用,恐人无所适从,特举最要数者为后学指南)第峦头理气,二者孰重,曰:峦头真理气自验,峦头假理气难凭。故理气不合,而峦头真者,虽有瑕疵,不因理气不合而不发富贵,理气合而峦头假者,定不因合理气而发福禄,是峦头为理气之本也,明矣,学者必待峦头精熟,地之真假大小,穴之吞吐浮沉,卓然有见于胸,然后讲求理气,以明乘气立向,控制消纳,徵岁运之用亦不可废,如峦头未熟,先学理气,虽贵阴贱阳,来生去墓诸说,确确可据,而吉凶休咎,似与峦头无与,往往求福而致祸者,舍本逐末故也。故曰:占山之法,以势为难,而形次之,方又次之。又曰:有体方言用,耑用则失体,可不知所先务哉。  r(pp =  
峦头为本,理气为用,日课为辅,三者缺一不可,三科过关,您可出师造福大众也! u`Djle  
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收藏了,谢谢分亨.此总纲简练易明,不失为启蒙铁律指南,建议版主把此帖设为精华!
守一
观星知穴
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22楼  发表于: 2011-06-16 09:58

风水以星为主,还要行龙星不相克,脉帐为真,砂水为用,穴为理气之现,日课一定配座家,向应合吉度,   
三人行、必有我师焉!
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23楼  发表于: 2011-06-25 08:22

感谢大家精彩点评!
葬山起屋,主人福!
风水懂峦头方明理气,。微信1275161774   QQ3387775054
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24楼  发表于: 2011-07-05 12:36

引用
引用楼主周易新人于2011-06-14 23:33发表的 论地理以峦头为本 :  bW<_K9"  
论地理以峦头为本 `kIzT!HX  
   峦头不专指星体而言,凡龙穴砂水有形势可见者,皆峦头内事也,《青囊经》曰:“理寓于气,气囿于形”。盖理者阴阳五行之理,气者阴阳五行之气,形则山峙水流之形也,山之所以峙,水之所以流,莫非阴阳五行之气使然,而其中有理存焉,朱子所谓:“气以成形,而理亦赋焉”者也,但气有吉凶,不以理推之,则不可得而知之,故圣贤说卦以明理,用卦以推气,凡先天后天,双山四经,三合玄空,穿山透地,坐度分金,休囚旺相,气运岁时,皆理气内事也。(理气诸说各有所用,恐人无所适从,特举最要数者为后学指南)第峦头理气,二者孰重,曰:峦头真理气自验,峦头假理气难凭。故理气不合,而峦头真者,虽有瑕疵,不因理气不合而不发富贵,理气合而峦头假者,定不因合理气而发福禄,是峦头为理气之本也,明矣,学者必待峦头精熟,地之真假大小,穴之吞吐浮沉,卓然有见于胸,然后讲求理气,以明乘气立向,控制消纳,徵岁运之用亦不可废,如峦头未熟,先学理气,虽贵阴贱阳,来生去墓诸说,确确可据,而吉凶休咎,似与峦头无与,往往求福而致祸者,舍本逐末故也。故曰:占山之法,以势为难,而形次之,方又次之。又曰:有体方言用,耑用则失体,可不知所先务哉。 t3u"2B7oG  
峦头为本,理气为用,日课为辅,三者缺一不可,三科过关,您可出师造福大众也! k\|G%0Jw  
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再次多谢你的百度!!!
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三人行、必有我师焉!
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25楼  发表于: 2011-07-05 18:03

大也可以百度输入:庸师害人不浅 $gtT5{"PN(  

葬山起屋,主人福!
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26楼  发表于: 2011-07-05 18:07

百度麻烦,直接点击好点! 2/gj@>dt  
http://bbs.64gua.com/read-htm-tid-623220.html
葬山起屋,主人福!
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27楼  发表于: 2011-07-05 18:09

学无止境
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28楼  发表于: 2013-11-08 16:33

根深蒂固,源远流长。
纳百川,容万物!
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29楼  发表于: 2013-11-08 18:34

  
纳百川,容万物!
qq310397539
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