引用
引用第39楼高山之乐于2021-12-09 17:33发表的 :
求真前辈,你好!诚心诚意请教一些问题,如果方便的话,烦请指教一二。1.如果七十二龙就是七十二候的话,一个周天是360度,但是古人已经知道太阳的运行周期是365天又4分之1刻,那为什么不是七十三龙?2.个人理解,立向即是乘气功夫。按照葬乘生气的理论,生气是否就是五行之气?或者五行的冲和之气?如果是后者,即穴位为五行冲和之处,这一点是否意味着,这个点理论上可乘五行中的任意一行的生气?立向功夫的区别只在于峰、来水、去水决定了该乘哪一行为最旺的气?
先贤们用七十二,不用七十三,这就是二十八宿决定的置润法。
因天元子午卯酉年支,用两宿,地人寅申巳亥辰戍丑未年用三宿。
历法以五日为一侯,三侯为一气,六气为一季,四季为一岁。一月 内有六侯二气,二气分为朔气和中气。
历法初始以朔气和中气在子初初刻为同一起点,就是冬至日合朔。
我们所用的是甲子历法,有十二月建,故有十二个朔望月,长度为29.5306*12=354.3672日,但回归年的长度是365.2422日,这样就比朔望岁多了10.88日,周期的差异,使得朔气和中气逐渐分离,周期差异的积累就会造成朔气,中气不在同一个月。甲子历法要保证中气在本月,就要润前个月来把拉大的差异回复,使得每个月都有中气在本月。
这就是七十二侯分清二十八宿的用法。
至于何为生旺气,就是所立阴阳宅的山向,四周对应的山水产生的,朱雀发源于生旺气,以立极为斗柄,分清离龙坎水两片,总归一卦258。
五行是要来生克用的,这里的五行不是后天卦的五行,有某些人整天用后天方位的五行生来克去,我是真服了,阳宅这样用的最多。
青囊序论述五行:
先天罗庚十二支,再用后天干与维,八干四维辅正位,五行既在此中分。