刘统勋的身世就有三种说法，哪来的三个爹？摘录一下网上文章 GsIVx!
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令人无限感慨的历史之——贤相刘统勋刘墉父子的先祖及出身 b S -o86u
2012-03-09 18:25阅读：1,511 =mR~\R(
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无论从官方还是民间的角度，我们都可以轻易得出刘统勋刘墉父子是历史上一代贤相，这里有必要对刘墉说明下，民间故事里有关刘墉的好多事其实本源是其父亲做的，但是刘墉在做江宁（今南京）知府，安徽学政，湖南巡抚的时候其政绩不能抹杀，《刘公案》主要就是依据刘墉在江宁做知府的时候所做而写作的。无论是官方的史料还是文人的笔记还是戏曲都说刘统勋，刘墉是山东诸城人。但是偶然在网上看看，却发现很多原来这对父子丞相却有N多的祖先及N多的“后人”。 +t*V7nW
下面附上来自各地官网的记载： T_R2BBT
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劉墉：祖籍中山的山東宰相
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劉墉（1719~1804年），清朝一代著名宰相。在以往的歷史記載中，劉墉是山東諸城人。但經過多年的考古證實，這種說法將有改變，山東諸城只是劉墉的出生地，劉墉的根在中山，劉墉真正的祖宗是在廣東省中山市溪角鄉龍瑞村。 VyX 5MVh
劉墉是溪角鄉人的說法在村民中流傳已久，最近才找到劉氏族譜查證，又經權威專家到山東諸城調查，長期研究後確認，終於將這個謎底揭開，還歷史原來的面目，查證的過程應從頭說起。 ezimQ
劉邦的後裔繁衍給劉備，劉備後裔繁衍給劉少雄，相傳劉少雄的後裔由南雄珠璣巷遷居來到中山溪角鄉這個地方定居，是溪角鄉始祖。劉少雄的後裔有三個兒子：劉子芳、劉子忠、劉子平，不斷繁衍擴大，擁有今日的劉姓大家族。祠堂是族親繁衍世代的見證，可以說，祠堂本身就是一種維繫古今的族親文化。 O v8^6O
明朝末年，在溪角鄉，劉少雄後裔繁衍到劉子平（1336~1391年），劉子平在南京當官，育有五個兒子，劉子平的第五子又離開南京到了山東諸城謀生，在山東繁衍後代，劉墉就是劉子平第五個兒子的孫子，在山東考上了京城宰相，劉墉是從山東赴京城任宰相。劉墉從政清廉，為人正直，為百姓辦了許多好事，名揚天下。劉墉是從廣東中山移居至山東的後裔，然後在那裏開枝散葉繁衍後代，他真正的 故鄉是中山溪角鄉龍瑞村。 !LI6_Oq
劉墉時刻沒有忘記自己的太公叫劉子平，沒有忘記自己的家鄉是在廣東香山一帶，多年來一直想尋根，經多方打聽知道在香山溪角鄉有劉氏宗祠，宗祠內的的確確擺著劉子平公的牌匾。劉墉在山東考上了京城宰相後，發專函給當時的香山縣府，要求派家人到溪角鄉龍瑞村尋根拜祖。村民聽到京城宰相劉墉將要回鄉尋根後，一時間，族中長老們又驚又喜，因為村民知道，自從劉子平到了南京當官後，從未回鄉省親，也不知道他們的後裔有多少，分支到哪里。於是族中長老們議論紛紛。有的講“好呀，當朝宰相要回來謁祖，是一件好事，我們劉氏真是光宗耀祖了。”而一位族中鄉紳卻說﹕“各位長老，劉墉雖是當朝宰相，但是，俗話說：‘官封三代’封不到我們，正所謂伴君如伴虎，弄不好要株連九族，連累我們的，這如何是好？但他真要回來祭祖，你也不能拒絕他呀，這又怎麼辦呢……”這時一位較年長的鄉紳說：“這樣吧，將劉子平公的牌匾改了它，如何改呢，就將劉子平公的牌匾陽刻字，用鑿鏟平，然後將劉子平公第二子劉觀得公的牌匾覆蓋上去，這不就解決問題了嗎。”族中長老們一致同意這個做法，於是，連夜找來木匠，將劉子平公的牌匾陽刻字鏟平，然後將同樣大小劉觀得公祠堂的牌匾覆蓋上去……也許是改匾時間太倉促，又聞說京城已派人到了香山縣城，正往溪角趕路，於是乎，工匠們竟然將牌匾油漆成黑底黃字，也沒有飾以金箔，乍一看很是刺眼。 =LXj q~p
不覺月余，劉墉家人劉張祿一行人，千里迢迢由京城趕到香山，從縣城又趕到溪角鄉，只見小村落雖然不是很大，但小而得體，青磚屋規整有序，張祿一行不露聲色，逐間查看祠堂和牌匾。但是，從早到晚，反復查找只見有劉觀得公等等的牌匾，就是沒有劉子平公的牌匾，而劉觀得公的牌匾是特別厚，是黑底黃字，其他牌匾多是紅底金字，張祿一行看不明白，但心裏總覺得有些蹊蹺，也不敢問村民，只好帶著一些疑問如實回京城向劉墉稟報，說“我到溪角鄉後，反復查找所有牌匾，未發現劉子平公的牌匾，但劉觀得公的牌匾很怪，房屋是舊的，牌匾是新的，且牌匾特別厚，像是兩塊合成一塊。另外，當地的祠堂牌匾都是紅底金字，只有劉觀得公的牌匾是黑底黃字，不知是何原因？”這時劉墉一聽就明白了，是何等聰明之人，劉墉自言自語道：“劉觀得公的牌匾就是劉子平公的牌匾，看來他們是怕惹來麻煩，怕我萬一出事會株連九族，連累鄉親們，不想我回鄉了，而且朝中現在又有那麼多事情要辦，那我就不回去了。”劉墉欲想親自回溪角鄉祭祖一直未能如願。那塊覆蓋在劉子平公的牌匾上劉觀得公的牌匾，許多村民都看過，可惜在上世紀五十年代作為木料賣給粵中船廠，未能保存下來。（來源：中山日報） r$[`A_
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滴流棚攀亲 M[ {O%!
清朝康熙年间，林县（今林州市）泽下村贫民刘应乾病逝，其有孕在身的妻子受族人排斥，被人贩子倒卖到了山东省诸城县一刘姓人家。不久生下一子，取名刘统勋。小统勋天资聪慧，智力超人，加之勤奋好学德行端正，长大后科举仕途一路顺风，最后，被康熙皇帝点为新科状元。 ')N[)&&Q{
次年春天，刘统勋遵母命返林县（今林州市）老家祭祖。临行前，他问祖籍具体地址，母亲说了六句话：“南至鸡冠山，北至抬灵关，东至白坡岭，西至景岗山，中间有个小神山，小神山前埋祖先”。因刘统勋当年是“遗腹子”随母改嫁，这在“三从四德”的封建社会，是件不光彩的事。刘统勋不想扩大这种影响，便决定轻车简从微服私访。 $7h]A$$Fv
人常说“世上没有不透风的墙。”尽管刘统勋悄然出行，但新科状元回乡寻根祭祖的消息，还是被泽下村刘氏族人听到了。因他们当年曾歧视过刘母，生怕状元报复，便连夜把祖坟上的墓碑全部掩埋。当刘统勋依照母亲嘱咐，寻访到泽下村的小神山前时，族人一概矢口否认。刘统勋信以为真，便又向东方寻去。 `%QXaKO-
此时，泽下北边的石阵村，有个人名叫刘文光，时任奉直大夫，正返乡探亲在家。他听说新科状元刘统勋来老家寻根祭祖，便起身赶来相认。一直沿路追到城峪村东南，才赶上了前行的刘统勋。因两家都姓刘，两村又相距不远，刘文光便在路边的草棚下，和刘统勋攀起亲来，说两家是搭连朋友关系，并把祖茔实情相告，将刘统勋领到了泽下村的刘氏祖坟。 n*A?>N V
在石阵人刘文光当年与刘统勋认搭连朋友的地方，后来形成了一个村庄。为纪念这桩往事，当地人便起名叫“搭连棚”村。后来，因方言口音关系，又逐渐演变成了现在的“滴流棚”三字。 OfG/7pw5%B
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泽下祭祖 Q$ +6f,m#W
泽下村原名官开村，位于林州市五龙镇中部。民间传说，其村庄改名泽下，是出于清康熙年间吏部天官刘统勋的一句随口之言。 8 8Nx/:#Y*
当年，刘统勋在刘文光的引导下，来到祖坟地界小神山时，见周围群山环绕，地面不宽，禁不住说了声：“此地窄狭也！”在林州方言里“窄狭”与“泽下”谐音，自此以后，官开村便改成了“泽下”村。 r{ >Q{$Q
在刘氏祖坟小神山前，刘统勋行三叩九拜之礼，焚香祈祷虔诚祭奠先灵。临行前在坟头立了一块石碑，上写“刘统勋远道寻根叩拜先祖”十一个大字。 aVB/Co M9
刘统勋回京后，林县知县得知了此事，在泽下村立起了一座牌坊，前边横额上刻有“刘氏故里”四字，后刻“洪恩浩荡”。还在坟前竖了一块盘龙大碑，记录了刘统勋返乡寻根祭祖经过。 6/Iq@BZ&
后来，刘统勋当了吏部尚书，泽下村也以“天官”祖籍名扬四方。凡山东民间艺术团体来林演出，都要到小神山前演唱祭拜。一时传为佳话。 F m?j- '
另外 江苏丰县，江苏沛县，安徽砀山，河南宝丰，都说刘统勋刘墉祖籍在他们那，当然山东诸城刘氏那边给出了解释，其祖籍位于江苏丰县。 I3gl+)Q
之所以出现这样的状况其最主要的原因是老百姓大都认为刘统勋，刘墉父子是贤良，这跟杜甫有很多墓地是一样的道理。其次在于刘姓是大姓，可谓全国各地都有姓刘的。大家都希望自己的后代有刘统勋刘墉这样的贤良，所以他们的身世，祖籍就有了多种说法。看过一些在民间影响力大的丞相，发现关于他们的故事很多，其实所以的故事都基于一个前提——他们是得到老百姓认可的人物。这些得到祖祖代代人流传的传说也就构成了民间故事。同时也真实的反应了他们内心深处的思想及要求。 .~$!BWP
这些在老百姓间影响大的人物至今令人无限感慨。
