穷山恶水

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楼主发表于: 2010-06-13 11:28

0 一代英雄袁崇焕（东莞石碣）

春节期间抽空到了东莞石碣参观了袁督师故居，供没去过的朋友凭吊

一个民族的千古之痛：那刮在身上的3543刀

　从感情上讲，在我心目中，袁崇焕是最值得宣扬的战神，以其文官出身（曾国藩也是，但是属于镇压民众的刽子手，对内镇压是能手，对外抗敌则是软蛋），却韬略激荡而胸藏十万甲兵（北宋范仲淹也曾以文官领军征讨西夏，强悍的西夏军竟不能挡，自视甚高的西夏王元昊称其胸藏十万甲兵、韬略过人，视其为心腹大患，但范仲淹却以其孤傲而备遭排挤，不久即被贬官流放，虽身怀大志却不得伸，不过登楼临水一叹，且把胸中韬略激荡沉寂于眼前死水微澜，只将接天碧波万顷升腾为笔下书愤淋离，只留下《岳阳楼记》余世，终其半生只能是泛舟湖上、终老山林，与袁崇焕的坚忍不拔、隐忍伸志相比，范仲淹的过于孤傲、不和与世，导致其报国之志只能是空谈。

须知明朝军队外出作战，向来是太监担任监军随行，基本上讲就是天天在一帮阉党的裤裆下面钻来钻去，凡事都要唯太监马首，要“早请示、晚汇报”，否则动辄就是上纲上线扣帽子杀头贬官，而崇祯皇帝尤其多疑，喜好刚愎自用，满朝的文武大臣不是杀就是贬，没有一个能顺眼的人，基本上换了几波人，以致人人自危、无人敢言，崇祯一生中只相信的就是身边的一帮内待太监，如果没有坚忍不拔的意志和决死报国的毅力，象范仲淹那般孤傲，袁崇焕绝对坚持不到第二天日出，只能是有头睡觉、没头起床。

袁崇焕投笔从军之时，已是内忧外患之世，明朝的社会矛盾空前激化，已是千疮百孔。以其文弱之身，上事自用之昏主，朝野又遍布奸党压制清流，居然能在乱世上崛起，投笔从军而重整山河，收关外流民，铸金城汤池，整老弱之师，引十三门佛朗机巨炮（这是历史上少有的果敢从国外引入新式武器），击一代雄主努尔哈赤于马下（致其不久伤重不治而亡），却皇太极十年徘徊于关外，而不能奈何。数十年间纵横辽东，而无人能敌。以明之积弱，与汉唐之强盛相比，袁崇焕能有如此功绩，远非卫青等人堪比。

虽终陷于范文程反间计得逞，可恨朱由检一小儿昏主，自毁长城、自废武功。自袁崇焕死后，山海关内再无人能堪此大任，终致大明国破族亡。只要范文程阵前一句话：你们只要看看袁崇焕是何等下场？便致诸明军大将下旗称臣，倾刻间三军俯首。

　　公元１６４３年，李闯攻入北京，朱由检急命崇焕手下大将吴三桂入京勤王。然吴三桂坐拥八万关宁军（为明军之最精锐武装），却按兵不动，只等明朝灭亡（并非为吴三桂平反）。崇祯皇帝上吊于煤山前，身边只余一名太监陪同。要怪，只能怪崇祯自己。

　　当年李自成屡战屡败，只余百人而遁入车厢峡中时，四面楚歌、十面埋伏之下，闻陕西、河南大旱，赤地千里、民不聊生，而官吏仍横征暴敛，以“辽饷”为最重（即征讨辽东之军费，实际上根本没有用在征辽上）。于是李闯大喜过望，一拍大腿之下大喊“机会来了”。此后数月，李闯军一路收容饥民扩军，由百人迅速扩充至五十万余，最终成了气候。最终当李闯军攻入北京城，打开崇祯皇帝的银库时，李自成惊呆了，天天在喊穷的崇祯皇帝，根本不穷，征来的“辽饷”都躺在了仓库里，直堆到了天上。

　　“崇祯跌倒，自成吃饱”。如果这些银库里的银子都用在了征辽上，恐怕袁崇焕早就横扫关外，一直打到韩国釜山了。须知袁崇焕是省吃俭用、到处筹措，才积攒了少许银两，跟葡萄牙换来了１３门佛郎机巨炮的，如果崇祯扫扫仓库底，恐怕都能让袁崇焕屁股流油了，何必到处去化缘，只需买来百十门佛郎机，管叫不识热兵器厉害的努尔哈赤蛮子全军履没。而正是这１３门辽远城墙上的巨炮，让努尔哈赤辛苦一辈子积攒起来的军事家底，几乎全部拼光了。实际上传到皇太极手中的，已经是个烂摊子，重新白手起家的皇太极无奈，最终选择了重用范文程等汉族文官，于是就有了硬的不成软的来，就有了近乎弱智的“反间计”的再度出现。

　　公元１６４４年，清军大举入关，华夏山河再遭劫难，扬州十日、嘉定三屠，尸横如山之下，没有人记得袁崇焕。直到清帝三世后，乾隆皇帝再度翻开明史，感慨其报国之忠、功业之伟、身世之悲，遂公开此间内幕。世人方知崇焕乃华夏民族真英雄也。

　　史传：明朝法度严明，有“轻其轻罪、重其重罪”一说。明太祖朱元璋感觉重罪的刑罚不够重，比如“凌迟”一刑。古之法度，凌迟有六六三十六刀及３６０刀两种，多以简单取３６刀结果性命，即六六三十六个洞之说。。而要刮３６０刀，则需要用渔网网住人，取刀一片片的将从渔网鼓出来的人肉割去，直至３６０刀人断气为止。而朱元璋仍感觉不够，觉得至少要刮３６００刀才够解恨，但当时的刽子手，没有一个能做到，因为刮不到那个数，人就已经死了。后来擂场比武，终于有一个最优秀的刽子手，整整刮了３５４３刀后，离３６００刀还差５７刀的时候，这个骂声不止的犯人终于断气了，创造了当时的大明律最高纪录，于是《大明律》后来有了新规定：凌迟最重之刑，要刮３５４３刀，而这个纪录，后来再无人能打破。

　　明史载：崇焕行经法场前，刽子手一刀一刀的割下其肉，沿途百姓极痛恨辽东靼子，而更恨汉奸行径，于是有钱的捧钱场，富户们大把扔钱向刽子手行贿，竞价争买崇焕之肉“生”食之，没钱的捧人场，穷人们争相从刽子手手中抢来崇焕之肉生食之，一块肉往往又被争抢撕扯成数块，整个场面直比一场“人肉大拍卖”。至法场时，崇焕已气绝，骨肉无存，只余一首（头颅），崇祯皇帝命将其首传视九边（长城上的九个边防关口），以此震慑边将，以禁效尤。

　　袁崇焕被整整刮了３５４３刀，大万人空巷盛况空前之下，大约有近万人抢到了崇焕之肉而生食之，并以此炫耀为能事。

　　在中国几千年的谋略兵法中，“空城计最无奈，反间计则最可耻，也最弱智”，但恰恰反间计却屡屡得逞。在反间计得逞后的一年多里，崇祯皇帝命厂卫严审袁崇焕，但是前后查了一年多，在明朝刑罚手段空前发达的条件下，虽百般重刑之下，各种刑罚手段用尽，袁崇焕却矢口不认其罪，东厂的一帮狗子们拿他也没有办法，上报皇帝定夺，崇祯到了还是一个“凌迟处死莫须有”。袁崇焕只余下的的头颅传到山海关，吴三桂、祖大寿、洪承畴等袁之部将都看到了。

　　在诸多明军中，袁崇焕身后留下的辽远边军，是最有战斗力的一支，此点从吴三桂的关宁军从辽东一直打到缅甸即可见证。当年八万关宁军从辽东打到云南时，只余下了四万人，南明皇室逃入缅甸寻求庇护，清廷交涉但缅王不从，在清廷的一再催促下，吴三桂最终亲率四万关宁军，穿越茫茫缅北原始丛林，沿途疾病、饥饿、蛇虫鼠蚁之下，只余衣衫不整的两万人最终走出了原始丛林。

　　而正是这仅存的两万人，面对缅甸举国动员的几十万大军，面对从未见过的象军，关宁军一击之下即全歼缅军，迫使缅甸臣服并交出南明皇室，吴三桂报仇心切，随即用弓弦绞死了南明最后一个皇帝。而数个世纪后的抗日战争，十万中国远征军再度进军缅甸，来回两次穿越缅北原始丛林后，十万人只余下两万人，且大部辗转撤到了印度。但是正是袁崇焕身后的这支军队，后来却成为了满清入关的前驱之师。

　　李闯包围北京，崇祯命三桂入京勤王，吴三桂回旨也答应了，但是实际动作十分消极，直到北京城破，关宁军还在路上散步，此后的历史人人皆知，吴三桂反反复复，先归大顺朝，后降满清，数十年后又掀起“三藩之乱”。后来野史戏说，认为吴三桂引清军入关是“冲冠一怒为红颜”，我不是想为吴翻案。换了谁是吴三桂，看到其主帅忠君报国一生，却遭凌迟处死后余下的头颅，都会有想法：明朝，该亡了。

　　吴三桂纵容绥靖李闯攻陷北京，坐视崇祯自生自灭，情理之中，也应该；后来引清军入关，则不应该，是卖国汉奸行为，但是这两者前后还是有历史因果关系的。前者，吴三桂为其主帅的冤死抱不平，坐视不理，属人之性情；但袁崇焕的反面典型，碰到吴三桂顾虑自身利益狭隘自私之人，则必然会衍生心理畸形。吴三桂是狼，不会象袁崇焕一样忠君爱国到任人宰割，顾及到自身利益，必然会降清投敌，而且大顺军及李闯王的失误，也是导致吴三桂降清的直??，将八万关宁军精锐拱手送给了满清。

　　吴三桂是狼，但袁崇焕用人心切，自是十分赏识重用其才。从某种程度上讲，袁崇焕死后，真正能与满清抗衡的，也只有吴三桂，只有他的关宁军能与满清决死一战。袁崇焕生前，把吴三桂用在了报国忠君上，充分发挥了他的卓越才能，关宁军的声威大振要归功于袁崇焕的识人之才；而在其死后，已有前车之鉴，丧失了主帅导引正途、压制狼性欲动之下，吴三桂犹犹豫豫中在寻找机会，只是顾忌家人被崇祯全部扣在京中而不敢有所动作，但在他体内狼的本性逐渐开始显现，在抵御满清的动作上日渐消极，此点被范文臣尽收眼底，范文程明白；吴三桂绝对不会甘愿成为袁崇焕第二。

　　与皇太极相比，多尔衮只是坐享其成。皇太极吸取了努尔哈赤不重视汉族文官谋略的教训，大胆起用了范文臣等一大批汉奸文士，可以讲皇太极用对了一个人（范文臣），之后又害倒了一个人（死对头袁崇焕），同时也为日后策反拉拢吴三桂等明军将领埋下了伏笔。皇太极死后的明清对抗态势，在不知不觉中，已经完全倒向了满清，作为皇兄的多尔衮只是坐享其成、顺手牵羊而已。

　　在袁崇焕诸多能征惯战的部将中，最终两极分化，少数人未降清而坚持效忠明室，但大多数最终选择了投靠满清，成为了满清后来入关的前驱走狗。但是在辽远军中，无论降清与否，没有人愿意相信他们爱戴的主帅－－袁崇焕是汉奸。在其未降清的部将中，有一人后来为袁崇焕修建了衣冠墓，并世代相传为之守陵，起到今天，已是十几代人之后，其后人依旧在为袁崇焕守陵。袁崇焕的衣冠墓而今已隐没于市井小巷之内，香火廖落车马稀，少有人知道。

　　前年中央台曾报道过袁崇焕部将的后代，为其世代守陵的故事，至今其家族传承，到了目前的一代人，已是一个四十多岁的中年妇女，然仍坚持不懈，经常为其扫墓敬香。看到这一幕，我不禁感慨泪下。正是这个华夏民族的英雄，使得他的死对头，满清皇帝乾隆在看到其史实后，也不禁为之感慨，最终下旨为其平反，这段尘封百年的历史才得以重见天日，一幕千古冤案才得平反。

　　在睿??在明末那个动荡的年代，在那个内忧外患的时代，袁崇焕一个区区的辽远边将，以其孤弱之躯，为国家安宁和百姓福祉而粉身碎骨，终身立志报国忠君却横遭血冤。

　　商王武丁也好，卫青、霍去病也罢，换成了袁崇焕所生的年代，未必能做出那般伟业。岳飞也曾遭受千古奇冤，但岳飞死时，所有中国人都知道他是冤屈的，至少他不会入地狱了，遭骂名的是秦桧。而袁崇焕却沉冤百年，只到统治者良心发现，否则便要沉冤万世了。

　　华夏民族，上下五千年文明积淀，是谓生于忧患、死于安乐。在怀念武帝刘彻、李世民、朱棣这些强势君王时，我们也应记住卫青、霍去病这些彪炳千秋的一代名将，同时我们更应记住袁崇焕这样人文悲剧。不要只记住那吊死在煤山歪脖子树上的崇祯小儿，不要只记住“冲冠一怒为红颜”的吴三桂引清军入关，更要记住那３５４３刀之痛。

　　华夏民族本是一个极其坚忍的民族，坚忍的民族心性之下乃是遇强则强的无限潜力，每当这个民族陷入危机之时，便有无数仁人志士挺立而出，怀抱“我不入地狱、谁人入地狱”的精神，振臂一呼而应者云集，力挽狂澜于既倒而砥柱中流，使得华夏文明能够生生不息而传承至今。但正是一个反间计之下，无数的自毁长城、自废武功的历史悲剧周而复始的重复上演。

　　袁崇焕，一个不是战神的“神”，那刮在身上的３５４３刀，乃是一个民族的千古之痛。

　　袁崇焕说：我不入地狱，谁人入地狱。最终他下了地狱，一下就是直入十八层地狱，而且一下就是百年，百年中被亿万国人骂为汉奸，似乎要被打入十八层地狱而永世不得超生。

　　请看完帖后为袁崇焕将军默哀片刻，希望每一个中国人都能记住那刮在身上的３５４３刀之痛。那３５４３刀之痛，乃是一个民族的千古之痛，犹如阴魂不散一般久久不能散去，至今仍能听到它从地狱深处传来。

　　吾粤崎岖岭表，数千年来，与中原之关系甚浅薄。若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。有之，则袁督师其人也。
——梁启超《袁督师传》

　　其身世系中夏存亡，千秋享庙，死重泰山，当时乃蒙大难；闻鼙鼓思东辽将帅，一夫当关，隐若敌国，何处更得先生

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铜壶

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沙发发表于: 2010-06-13 12:11

只看该作者 | 小中大

敬仰袁大帅！
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行到山穷水尽处，坐看风起云涌时

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穷山恶水

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板凳发表于: 2010-06-13 12:15

只看该作者 | 小中大

崇祯帝在其初登大宝，诏令起用袁崇焕之时，便令内廷太监与锦衣卫暗随诏使追寻袁崇焕去向，召其回京任职，并暗访其家山风水。寻至白马，只见此地山川奇胜，风光迥异，必是地灵人杰、英才辈出之所，回朝禀报，更令崇祯帝心神惊疑不定。但边事垂危，朝廷正在急需用人之际，心中虽有不解之惑，还是擢升了袁崇焕，疑人重用。崇祯起初对袁崇焕尚是非常信任的，“擅杀毛文龙”后也不加指责，直至率师勤王还授以重权，却在强敌一退去就将袁崇焕系下大狱，虽有“反间计”一说，崇祯也只是怀疑，一时难辨真伪。所以逮捕袁崇焕下狱后，又派出国师到白马莲塘来勘踏，得知其宅乃“飞凤饮水”之格，其祖父袁西堂又葬在凤凰岭“飞凤含珠”之穴，《葬经》有云：“凡鸡地者必出王。”锦鸡者，凤凰也。其祖母又葬在贵能出天子的濛江“帅地（象棋地）”（今濛江镇袁屋坪塘冲，大泥墓尚存），家山屋宅，处处皆风水大地，处处有帝王之气。

　　崇祯帝本来就笃信风水之学，听后惊恐万状，惟恐江山被夺，又加上首辅温体仁等阉党佞臣罗织袁崇焕“早有谋反之志”，说其诗“横戈原不为封侯”，“封侯”都不要，不是明摆着想当皇帝吗？他的名字“崇焕”，不就是要把“崇祯”换掉？如此这般，袁崇焕阴谋与阳谋都“证据确凿”，他不仅“通敌叛国”而且要颠覆大明江山社稷取而代之，这是“滔天大罪，祸心深不可测”，崇祯帝自然咬牙切齿，恨声不绝，即使将袁崇焕千刀万剐也难解其心头之恨。真可谓迷信误国，自毁长城，到头来断送了明朝江山，崇祯帝也落了个自缢身亡的下场。

　　奸臣阉党落井投石

　　朝中权臣、阉党罗织罪名，为被袁崇焕斩杀的毛文龙报仇，崇祯帝生性多疑，刚愎自用，忌恨袁崇焕“擅杀边帅”，藐视皇权，又中了皇太极的“反间计”，所以才自毁长城，磔杀袁崇焕。此一说言之凿凿，颇为此后代史家认可。

　　但事实上，奸臣阉党必欲制袁崇焕于死地，为毛文龙报仇或许有之，但袁崇焕“擅杀边帅”之罪却是不能成立。不过，他的死与党争、党锢有着很大的关系，这是无疑的。

　　在辽战中，明朝比较有作为的军事统帅先后有熊廷弼、孙承宗和袁崇焕。熊廷弼是湖北江夏人，初为楚党。他曾三入辽东，在辽战中两起两落，因主张“以守为战”，被浙党排斥，最后转而与东林党人结合。天启五年（公元1625年）八月，遭阉党杀害。孙承宗是江苏高阳人，东林党的骨干，广宁战役后，自请督师，在辽四年，辛苦经营，收复失地七百里，初步稳住了辽东形势。袁崇焕是广西藤县人，虽非东林党，但其被擢用、建功、遇害又无不与东林党相联系，是一个深受东林党影响的抗击后金的边关大将，他万历四十七年（公元1616年）中进士后授邵武知县，就在这一年发生了，“萨尔浒之战”。明军惨败的消息震动朝野，也激励着刚刚踏入仕途的袁崇焕。

　　天启初年，东林党一度参政。面对民族矛盾激化，他们能以国事为重，重视人才，加上袁崇焕的座师是内阁大学士韩炉（东林党人），所以，袁崇焕的军事才能很快被东林党发现。天启二年（公元1622年）二月，御史侯恂（东林党人）请破格用人，袁崇焕即被提升为兵部职方司主事，同月，超擢山东按察司佥事。在辽东，袁崇焕勇于任事，多次深入敌前，“将士莫不壮其胆”。不过袁崇焕真正发挥其军事才干，还是在孙承宗经略辽东之后。

　　广宁失陷后，朝廷内部更加惊慌失措，“大小臣工惟思避难，甚至托故移家”。这种惊慌失措反映在军事上则是由萨尔浒战役以来，力主“大张挞伐”，反对“以守为主”变为放弃辽东，退缩山海关。于是辽左前线发生了“守关外”和“弃关外”两种战略主张的争论。兵部尚书、辽东经略王在晋认为，“东事一坏于清、抚，再坏于开、铁，三坏于辽、沈，四坏于广宁。初坏为危局，再坏为败局，三坏为残局，至于四坏，则弃全辽而无局，退缩山海，再无可退”。因此，主张在山海关外八里铺筑重关，实际上是放弃关外。这种主张，得到视事尚书张鹤鸣（阉党）的支持。张称赞王在晋“铁骨赤心，雄才远略，识见如照烛观火”。袁崇焕等中下级官员则反对放弃关外，提出修建宁远城，“守关外，以捍关内”。

　　袁崇焕人微言轻，只得求助于内阁首辅叶向高（东林党人）。经左光斗（东林党人）提议，大学士孙承宗以阁臣掌兵部事，巡视辽东。孙承宗到辽东后，便衣策马，历宁远、觉华，相度形势，决计支持袁崇焕的建议，痛斥王在晋的弃辽主张。他说：“今不为恢复计，划关而守，将尽撤藩篱，日哄堂奥，畿东其有宁宇乎？”尽管孙承宗苦口婆心，但王在晋始终固执己见。

　　如何对待十三山人民抗击后金的斗争，是袁崇焕与王在晋的第二个分歧。后金攻破广宁后，又强令锦州、义州等处人民东迁。由于迁徙中强令雉发，奸杀横行，激起了人民的反抗。义州人民一半逃回，一半占据十三山抗击。在义州，合城人民誓死抵抗，最后后金兵进行了惨无人道的屠城。在十三山，十万人民在杨三、毕麻子的率领下，多次打败后金兵的进攻，后金久攻不下，筑长围以困之。杨三、毕麻子先后派人突围，向明军求援。袁崇焕主张“声援十三山，决不能委十万人于度外”，并自请“将兵五千人驻宁远，以壮十三山之势”。孙承宗支持袁崇焕的建议，但王在晋“阳具疏为请救，而极陈其不可救之状”。牵延时日，拒不救援。被围的十三山人民，有六千人乘雨夜逃出，王在晋传檄通判吴士科舟泊笔架山迎之，既不准其人关，又不使之屯牧关外，“载而置之岛，饥疲多死”。天启二年（公元 1622年）九月六日，后金军屠山，只有两人逃入关内。一场轰轰烈烈、气壮山河的辽东民众抗击后金的斗争，就这样被王在晋扼杀了。

　　在天启六年（公元1626年）正月“宁远战役”前后，以魏忠贤为代表的阉党全面窃权。他们在天启五年、六年两次大兴诏狱，残酷镇压东林党人，东林骨干岌岌殆尽。此时，朝中君昏政暗，魏忠贤阉党权势熏天，专制朝政，左副都御史杨涟疏劾魏忠贤24四条罪状，结果反遭其陷，导致了首辅叶台山，次辅韩鑛相继遭罢黜，吏部尚书赵星南等朝臣获狱被逐，一时朝政废弛，殃及边关。

　　当时，上至亲王、公侯，下至地方官吏，无不蝇营蚊附，颂阉媚阉，各地修魏忠贤生祠就有40所。天启六年（公元1626年）三月，魏忠贤遣司礼监太监刘应坤等分镇山海关等处，“不时以密封走报”，实际是对袁崇焕加强监视。在东林党失势，失去朝中权臣有力支撑情况下，袁崇焕为蓟辽总督阎鸣泰（阉党）所迫，联名上疏，请求在宁远为魏忠贤建立生祠。这显然是违心的、无奈的，但却被部分不明真相的东林党人视为叛徒所不耻，连与他一起并战边关的上司孙承宗（东林党人）在他被捕入狱时，也没有竭力替他辩罪申诉。朝中阉党余孽，首辅温体仁（毛文龙同乡）、吏部尚书王永光、兵部尚书梁廷栋及高捷、薜国观、陈演等又极力推波助澜，不惜以十万本钱印刷邸报，宣传袁崇焕“通敌叛国罪行”，必欲置袁崇焕于死地，袁崇焕朝中无人替其申冤辩白，自然难逃厄运。

　　至于袁崇焕“擅杀边帅”之罪，其实，袁崇焕杀毛文龙是整顿军事的重大决策，也是强化边防布局的必然结果。《东江始末》记载此事时说：“华亭公（钱龙锡）造袁寓，屏去左右，低徊再四。”袁崇焕奏疏中也说：“辅臣钱龙锡为此一事，低徊臣寓私商，臣日入其军，斩其帅。”可见这个决策事前曾与东林党人，特别是钱龙锡秘密商议。毛文龙，仁和人，天启元年辽、沈失陷后，以都司逃朝鲜，后从海道收复镇江。不久，明朝升毛文龙任总兵、都督等职，开府皮岛（朝鲜称之椴岛），号东江镇。毛文龙最初在皮岛建立据点，招徕流亡，联络登州，对牵制后金有一定作用。但是，他很快投靠阉党，辇金京师，拜魏忠贤为父。辽东巡抚王化贞、兵部尚书张鹤鸣更欲借毛文龙收复镇江事，改变熊廷弼“以守为主”的方略。熊廷弼从全局出发，曾指出：“三方兵力未集，而文龙发之太早，致使奴恨辽人，焚戮几尽，厚南卫之毒，寒朝鲜之胆，夺西河之气，乱三方并进之本，误专遣联络之成算，目为奇捷，乃奇祸耳。”王化贞不听忠告，轻发偾事，终致广宁失落。

　　此后，毛文龙专横自恣，军马钱粮不受核，杀降民、难民冒功，侵夺军饷，劫掠商船，骚扰朝鲜，不受节制；更重要的是毛文龙与后金早有私通，“阳修阴诱”。崇祯元年（公元1628年），毛文龙在致皇太极的信中说：“大事若成，连各岛都是你的……你如何待我？如佟、李之隆我，我不肯；如西夷之头领隆我，我亦不肯。 ”“尔取山海关，我取山东，若从两旁夹攻，则大事成矣，我不分疆土，亦不属尔管辖。”毛文龙叛明降金的罪行昭著，剩下的是待价卖身了。崇祯二年六月一日，袁崇焕与毛文龙在双岛会议，袁提出三方布置，毛认为“宁远兵马俱无用”；袁要更定营伍，毛更是不从。因此，杀毛文龙就势在必行。袁崇焕事后给崇祯的奏疏说：“请旨而出海以行诛……机一泄而贻患无穷……惟有出其不意，收而戮之。”袁崇焕快刀斩乱麻的果敢行动，深为孙承宗所欣赏。他后来在《闻袁自如被逮》诗中称此举“东江千古英雄手”。《明史》中《袁崇焕本传》也说：“崇焕在辽，与（赵）率教、（祖）大寿、（何）可刚定兵制，渐及登莱、天津及东江兵制，合四镇兵十五万三千有奇，岁费度支四百八十余万，减旧一百二十余万。”这一切说明袁崇焕整顿东江是必要的，有成效的。而且，袁崇焕握有崇祯帝御赐的“尚方宝剑 ”，可以便宜行事，即斩杀了毛文龙，袁崇焕也罪不当磔。但毛文龙依仗阉党，朝中权臣又多得其贿赂，袁崇焕断了他们的财路，虽然自己清廉自重，但却不明白贪污受贿是犯罪，阻碍别人升官发财也是“犯罪”，遭至权臣阉党的忌恨。

　　至于“通敌叛国”、“引寇入关”一说，纯属子虚乌有。事实上，袁崇焕对后金绕过宁（远）、锦（州），另觅道路，威胁北京的可能性早有警觉。

　　在崇祯二年（公元1629年）春袁崇焕就指出，“蓟门单弱，敌所窃窥。臣身在辽，辽无足虑，严饬蓟督，峻防固御，为今日急著”。但是，袁崇焕一疏再疏，终未引起崇祯帝的重视。九月八日，“又报奴已渡河”，袁崇焕“即发参将谢尚政等备蓟，及至彼，蓟抚以奴信未确，仍勒之归”。袁崇焕的援军刚刚被遣还，后金的攻势开始了。十月，后金兵分三路，一入大安口，一入龙井关，一入洪山口。十一月，兵抵遵化。面对京师危机，袁崇焕“心焚胆裂，愤不顾死”，先命山海关总兵赵率教率部入援，赵在遵化城下中矢阵亡，遵化失陷。接着后金兵越过蓟州，西徇三河、顺义，直逼通州。袁崇焕急驰入援，沿途分兵防守抚宁、永平、迁安、丰润、玉田、蓟州等处，并于后金兵之前赶到通州。袁崇焕突然出现在通州，后金军完全没有料到，惊吓溃败，以为退路已断绝，于是西犯京师，实际上是为了自保而被逼施展的“围魏救赵”。袁崇焕不顾士马疲劳，间道飞抵京师，在广渠门外与后金军进行了一场激战。袁崇焕躬环甲胄，自辰时至申时10个小时，转战十余里，冲突十余合，终于打退了后金兵。皇太极下令退出北京城，保卫北京之战胜利。

　　十二月初一，正当袁崇焕准备乘胜进军之际，崇祯在平台召见袁崇焕，并以“招兵胁和，将为城下之盟”的罪状，将其下锦衣卫狱。这件事与皇太极设下“反间计”的圈套有关。据蒋良骐《东华录》卷二记载：“先是，获明太监二人监守之。至是副将高鸿中，参将鲍承先遵上密计，坐近二太监，故作耳语云：‘今日撤兵计也。顷上车骑向敌，有二人来见，语良久去，意袁巡抚有密约，事可立就矣。’时杨太监者，仰卧窃听。庚戌，纵之归。后闻明王用杨监言，执崇焕入城磔之。”实际上，在此之前阉党就已制造袁崇焕通敌的舆论。兵科给事中钱家修在《白冤疏》中说：“江西道御史曹永祚捉获奸细刘文瑞等七人，面语口称：‘焕附书与尹通敌。’原抱奇、姚宗文即宣于朝，谓焕构通为祸，志在不小。次日，皇上命诸大臣会鞫明白……不谓就日辰刻文端七人走矣。”

　　这显然是阉党一大阴谋。姚宗文原为浙党，天启时依附阉党，曾诽谤辽东经略熊廷弼，使之去职，致使辽、沈失守，现在他又重操故伎，陷害袁崇焕。中国历史上施用反间计及诬陷忠良通敌者不乏先例，但中不中计，确可判断国君的贤愚。崇祯中计，说明这个刚愎自用的君主用人多疑，正如《明史述评》所说，“无知人之识”。查查袁崇焕投身辽战几年的光荣历史，看看眼下千里赴难出生入死的表现，戳穿“反间计”是不难做到的，但此时只信内廷（太监）不信外臣的崇祯，对阉党“借刀杀人”的大阴谋毫无觉察，甚至成了阴谋家的杀人工具。崇祯虽然自己认定“朕非亡国之君，臣皆误国之臣”，实际上他在位17年，换了50个大学士、14个兵部尚书，除袁崇焕外还杀死和逼死督师与总督10人、巡抚11人，自毁长城，令忠臣心冷。嗜杀成性的崇祯帝，处袁崇焕以磔刑也就不足为怪了。就连深受崇祯帝倚重的祖大寿，崇祯四年（公元1631年）四月，镇守大凌河，也由于粮尽援绝投降了清朝。（来源：《文史春秋》）

　　附录：袁崇焕斩毛文龙始末

　　崇祯二年己已五月二十二日，辽东督师袁崇焕牌仰旗鼓司查东江官兵在清江者给赏。随登岸，轻骑。标下各官当有龙武右营都司金鼎卿带船二十八只接应，俱列坐觞酒

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道123

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袁崇焕（1584-1630），祖籍广东东莞，后落籍广西藤县。明万历中进士，初授福建邵武知县。他心系辽疆，关心国家安危，毅然投笔从戎，官至兵部尚书，蓟辽督师，在任辽事期间曾多次击败后金军的进攻，获宁远、宁锦大捷。阻遏后金军南下。崇祯二年（1629年），皇太极亲率大军避开袁崇焕的防区，攻下遵化，直逼北京城下。袁崇焕闻讯率部星夜驰援京师，获广渠门、左安门大捷，力解京师之危，后皇太极未敢再犯京师。但昏庸的崇祯帝却听信阉党余孽的谗言，中了皇太极的反间计，反而将袁崇焕逮捕下狱。崇祯三年（1630），袁崇焕被处死于西市。其部下佘义士深明大义，“夜窃督师尸”，葬于北京崇文门东花市斜街，并世代守墓至今已传十七世佘幼芝女士。乾隆四十七年（1782）真相始大白于天下，千古奇冤得以昭雪。

袁崇焕（1548－1630）??明末军事家，抵抗后金英雄。字自如，又字元素。藤县人。祖籍广东东莞，出生于平南。万历四十七年（1619）进士，授福建邵武知县。喜欢研究兵法，常向退伍老卒了解东北边塞情况。天启二年（1622）入京朝觐，升任兵部主事。单骑赴山海关考察关内外形势，自请守辽抗金，擢山东按察司佥事、山海关监军。组织修筑宁远（今辽宁兴城）等地城堡，招练兵马。天启四年再迁山东布政司右参政。督率军民修缮边镇，开疆拓土。天启五年十月，抵制辽东经略高第之命，拒绝将军队撤译关内，率部留守宁远。升山东按察使。次年挫败努尔哈赤所率后金劲旅，获宁远大捷。改任右佥都御史、辽东巡抚兼兵部侍郎，收复高第所弃关外故土。天启七年苦战宁远、锦州，击退皇态极所率后金大连。因受宦官魏忠贤党徒诬陷，辞官归。崇祯元年（1628）起任兵部尚书兼右副都御史，督师蓟辽，兼督登莱、天津军务。次年斩杀皮岛守将毛文龙。不久后金军避开宁远、山海关，绕道龙井关入长城，直趋北京。崇焕率军入京拒敌，崇祯帝误中皇太极反间计，以为袁勾结后金，引敌胁和被逮下诏狱。崇祯三年八月以谋逆罪磔死。清初设馆修《明史》时，冤情方大白。

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穷山恶水

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5楼发表于: 2010-06-13 12:36

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藤州访古说袁公

暮春三月，春深似海。
梧州市文化产业发展课题调研组一行专程到藤县白马乡莲塘村访古。
从县城西进，走了一段水泥公路便换乘越野车拐入崎岖曲折的山路，颠簸了18公里，到了西江岸边。下车，就一头扎进幽
篁与巨榕的浓荫中。
滔滔西江突然在此拐了个弯又再拐一个弯，于是一个半岛突兀耸立在千里的珠江中游！“好气派！好风水！”有人感慨系
之。
村人说，全村共有19棵350年以上的古榕，有18棵是袁公遇害后村人为纪念他而栽，最早一棵是袁公少年时手植。我们瞻仰
了袁公故里纪念碑、袁公故居遗址，参观了村容村貌，登上半岛的后山公园，饱览半岛山川形胜。
“龙盘半岛柱擎天，榕荫古村出少年。
居然举国同遗恨，不识袁公故家园。”
我口占一绝，满怀感慨。在旧祠堂内，摆放不少石墩、石柱、刻碑之类，其中有袁公当年的喂马石槽，件件都是宝物。各
位专家向村长等谈了观感和维护古迹、发展旅游观光规划意见后，便到袁公当年手植之巨榕下。树旁有碑，刻袁公植榕诗
。诗云：
榕生在粤中，人以不才弃。盘曲势参天，婆娑荫覆地。
暑月多炎溽，亭亭独苍翠。珍兹数尺枝，伴我不憔悴。
春来手自移，培植同幼稚。灌溉何殷勤，日夕必再至。
望尔枝叶盛，庇护有深意。十年计匪遥，可以岁月记。
纵斧摧为薪，一任后人事。
“纵斧摧为薪，一任后人事”，一语成忏！不幸言中！一代统帅巨擎，才46岁之英年，敌闻丧胆，民之孚望，军之督师，
朝之良将，国之干城，竟被对手小小的计谋而含冤千古！犹如擎天巨榕被摧之为薪，作为后人我们如何面对？
我们广西藤县竟有这样一位可歌可泣、气壮河山、系国安危、擎天柱国的大英雄？对，他就是广西杰出的弟子袁崇焕。
袁崇焕何许人也，他是明末杰出的政治家、军事家、爱国统帅和民族英雄。
袁公崇焕，字元素，广西藤县白马乡莲塘村人（祖籍广东东莞，其父袁子鹏墓地在广西平南县白沙村，祖父袁西堂墓地在
藤县白马乡莲塘村外的犁头山。乡人云，其祖上居东莞，往柳州做木材生意，往来于西江，发现莲塘村位于西江河湾之半
岛上，风光绮丽，乃风水宝地，遂落藉于此，历五代而出崇焕）。
崇焕生于明万历十二年（1584）四月二＋八日（6月6日），二十二岁举试于乡，三＋五岁中进士任福建邵武县令。三十八
岁那年，后金进逼，畿辅震惊，被御史侯恂言和兵部尚书孙承宗等人赞誉为“英风伟略”、“饶有才略”、“沉雄博大，
端谨精详”的袁崇焕连升三级，提拔为兵部职方司主事，再升山东按察司佥事、山海监军，四个月后又升至兵备副使。崇
祯元年（1628年）四十四岁升兵部尚书，世称督师。
崇焕受任于败军之际，奉命于危难之间，单骑出关，率军征战，先后取得宁远大捷、宁锦大捷、京师大捷，气得身负重伤
的后金统帅努尔哈赤忧愤而死；并令继位的皇太极惨败北京城下，退出关外，大振了国威！
皇太极面对这位一身系天下安危的明军统帅，自知战不能取，兵不能胜，便施以阴谋，利用明朝统治集团内部矛盾，导演
一出“反间计”，令阉宦诬陷袁崇焕通敌卖国，昏庸的崇祯皇帝便磔死崇焕，自毁长城。于是后金长驱直入，明朝也灭亡
了。
最后的南明永历皇帝朱由榔，带着小朝廷流亡到袁崇焕故乡的西江上，泊在系龙洲过了一个亡国的中秋之夜，其从南宁逃
窜，途经白马乡河湾，对莲塘村崇焕故里，在殿船上遥拜一香。但太迟了！
清朝建国后在其《清朝开国方略》中公开了皇太极“反间计”的秘密，袁崇焕的冤案才大白于天下！
袁崇焕在莲塘村已无直系后人，清人撰的《明史》说当年“磔崇焕于市。兄弟妻子流三千里、藉其家。崇焕无子，家亦无
余赀，天下冤之。”
这是与北宋岳飞的冤案一样的千古奇冤！
今日，举国竞举名人、古迹作资本以招徕旅游观光，拉动地方经济。而提到袁崇焕，全国的电视剧及媒体无一不说袁崇焕
是广东东莞人，其祖藉的东莞更是大手笔，浓墨重彩，大张旗鼓，大沾其光。国人（学术圈子除外）又有多少人知道袁崇
焕的出生、成长、出仕之地及其祖辈五代均是广西藤县的白马乡人呢？此亦一冤也！从未到过东莞的袁公泉下有知，又不
知作何感慨！
袁公，让国人识你乡藉，该是时候了！
一炷高香，献给你在天之灵，泪祭！鸣呼，尚飨！

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旭日东升

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