近代倓虚法师的《影尘回忆录》里记录的一个真实故事：民国初年，谛闲法师有一个徒弟，不知叫什么名，姑且按他出家前的职业“锅漏匠”叫他吧。这个徒弟是中年出家的，四十多岁才出家，他的年龄跟老法师年龄差不多。他们从小是生在农村里面，在一起玩的小朋友，童年都在一起。谛闲法师家庭环境较好一点，念过书，以后舅父做生意，带他出来，所以算是我们俗话讲“见过世面”的。他那一个同伴，家境清寒，没有念书，长大之后，生活非常困苦，学一个手艺，这个手艺在大陆上叫锅漏匠。就是碗、碟子打破了，他能把它补起来再用，那个时候很节省。不像现在打破了就丢掉，破个边都丢掉，那时还得补起来再用。就做这么个手艺，天天挑个担子在外面喊，吆喝着，非常的辛苦。这是他这几十年当中，真正体会到人生太苦了。所以就找他小时候在一起玩的这个朋友，出了家，做了和尚，于是就把他找到了。找到谛闲法师这里，在庙里住了几天，就跟老法师说：“我要出家。生活太苦了，我一定要出家。”老和尚说：“你不要开玩笑了，住几天还是去做生意吧。为什么不让你出家？年岁太大了。”在大陆那个时候，四五十岁就是老人了，体力就衰了。他说：“你学五堂功课都学不会，念经都念不会，在这寺庙里，大家瞧不起冷眼看你，你的心多难过。学讲经，你还不认识字，还要从念书做起，到哪一年才能成就？”这就拒绝了他。结果他就硬赖着：“我非出家不可，我不做生意了。”老和尚给他搞得一点办法都没有，主要是小时候在一起的这份感情在。老和尚就说：“这样好了，你要是真的想出家，你得要答应我几个条件。”他说：“没有问题，我认你做师父了，你说什么，我统统听、统统接受。”老和尚说：“这很好，我给你剃头。”剃了头之后，他说：“你也不要去受戒，也不要住在庙里。受戒，五十三天这个戒坛，你也受不了。也不要住庙里，我到乡下（住在宁波，宁波乡下有很多小庙，破庙、废庙没人住的），找一个小庙给你住。”老法师在附近认识的护法、信徒很多，找几个护法每一个月给他送一点钱、送一点米，他的生活可以过得去。又在附近找了一个念佛的老太太照顾他的生活，每天中午饭、晚饭，给他烧两餐饭，给他洗衣服，这他很自在了，早饭就他自己去料理。就教他一句佛号，“南无阿弥陀佛”，他说：“你就给我念这一句佛号，念累了你就休息，休息好了你就再念，一直念下去，你将来一定有好处。”这个人没有知识，但是听话、老实，他就死心塌地念这六个字。真的就像老和尚讲的，念累了就休息，休息好了就再念，这样就念了三年。三年没有出门，就在那个庙里头念了三年，这叫精进，就一句佛号，一点也不杂，念了三年
