佛教里所说的任何一种修行，绝不是为了得到神通或超能力。修行不是从这个角度去考虑的。所谓修行要么从改善心理特征上下功夫，纠正由心理特征引发出来的毛病和缺点，使其成为慈悲、智慧、德能的状态；要么从生理特征上下功夫，使某一种生理特征发挥到最佳程度。所有的修行都是以改善和升华心理或生理为目的。我们一再强调对佛法不要迷信而要理信，因为佛法客观真实地揭示了最正确、最完整、最完美的人生观、价值观、伦理观，它是以实践作为依据的。诸法实相是建立在诸佛亲证的基础之上。佛陀释迦牟尼佛不是万物的创始者、统治者、主宰者、控制者，也不是宣判善恶的大法官，佛陀是一切万事万物规律的发现者和受益者，因此成为众生的引导者、教育者。我们称佛陀为本师，何为本师？就是指点迷津的师父。我跟你们说的这些道理，我想会使你们对某些问题有更清醒、更完整的认识。如果想进行更深层次地思考，可以去经律论中深研。在佛经中，任何一个我们该断除或者该生起的教授，都值得了解和学习，而且在其中可以找到众生所有的生理上和心理上的病因，以及祛除病因的方法。
