身为佛教徒，即使你一直处于持续不断的疼痛中，没有复原或缓解的希望，即使在这样的情况下，你也应该尽一切可能地利用自己身为佛教徒，即使你一直处于持续不断的疼痛中，没有复原或缓解的希望，即使在这样的情况下，你也应该尽一切可能地利用自己的处境，这很重要。例如，你可以经由自他交换法来为一切有情进行修持，如此作想：通过这个可怕的疼痛，愿造成一切有情疼痛的业悉得穷尽！
如果有人真正启发你，那很好，但是要成为金刚乘上师，他必须具有善巧方便来打破你的茧才行。如果有人能这么做，那么无论看起来多不起眼，他就是你的上师。他可能只是个毫无名分的堪布，在这件事上，外表不代表任何意义。
从佛法的角度看
人应该舍弃一切滋长傲慢
我执和贪心的事
这件事可能是关系
但也可能是假装舍弃关系
可能是欲望 但也可能是假装舍弃欲望！
若是相信生命中的问题会自动解决，相信一切损坏的东西都会自动修补，相信在轮回中有某些事物是值得奋斗的，那就不可能培养出一种真诚的、完全投入的态度来修持佛法。对佛法修持者唯一有用的见地是：痛苦没有解答，轮回无法修补。
有的人认为，我们基本上需要出离一切，到森林、山洞里，或者成为僧人，才能真正完美地修学佛法。这么想真的是局限了佛法。因为佛陀是那么地全知全能，他所教授的路径无限丰富。处于任何境况中的任何人都能找到合适的方式，无论是士兵、商人、国王、皇后，还是其他任何身份，认识到这一点是非常重要的。 的处境，这很重要。例如，你可以经由自他交换法来为一切有情进行修持，如此作想：通过这个可怕的疼痛，愿造成一切有情疼痛的业悉得穷尽！ 如果有人真正启发你，那很好，但是要成为金刚乘上师，他必须具有善巧方便来打破你的茧才行。如果有人能这么做，那么无论看起来多不起眼，他就是你的上师。他可能只是个毫无名分的堪布，在这件事上，外表不代表任何意义。 从佛法的角度看人应该舍弃一切滋长傲慢我执和贪心的事这件事可能是关系但也可能是假装舍弃关系可能是欲望 但也可能是假装舍弃欲望！ 若是相信生命中的问题会自动解决，相信一切损坏的东西都会自动修补，相信在轮回中有某些事物是值得奋斗的，那就不可能培养出一种真诚的、完全投入的态度来修持佛法。对佛法修持者唯一有用的见地是：痛苦没有解答，轮回无法修补。有的人认为，我们基本上需要出离一切，到森林、山洞里，或者成为僧人，才能真正完美地修学佛法。这么想真的是局限了佛法。因为佛陀是那么地全知全能，他所教授的路径无限丰富。处于任何境况中的任何人都能找到合适的方式，无论是士兵、商人、国王、皇后，还是其他任何身份，认识到这一点是非常重要的。
